今天給各位分享幼兒園活教育思想的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)幼兒園活教育思想與課程實(shí)踐心得體會(huì)進(jìn)行解釋?zhuān)?a href="http://kinls.com/tags-r-g.html" target="_blank" class="QIHEIHQd967c736be16c9c2 relatedlink">如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

本文目錄一覽：

• 1、陳鶴琴的活教育理論對(duì)我們今天的幼兒教育的發(fā)展有什么啟發(fā)
• 2、幼兒園教育活動(dòng)的指導(dǎo)思想有哪些
• 3、陳鶴琴活教育的目的論思想是什么?

陳鶴琴的活教育理論對(duì)我們今天的幼兒教育的發(fā)展有什么啟發(fā)

樹(shù)立正確的兒童觀，重視兒童的不成熟的力量陳鶴琴的“活教育”區(qū)別于封建、僵化、陳舊的“死教育”的一個(gè)重要的體現(xiàn)便是在教育的中心與主體——兒童的身上。因此教師和家長(zhǎng)的兒童觀對(duì)于兒童發(fā)展有重要的作用。

陳鶴琴倡導(dǎo)的“活教育”對(duì)于我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)前教育事業(yè)意義重大，“活教育”理論經(jīng)過(guò)實(shí)踐與探索，形成了獨(dú)具特色的教育理念，為我國(guó)幼教事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

樹(shù)立正確的兒童觀 樹(shù)立正確的兒童觀是幼兒園完成一切工作的前提條件，是教師在進(jìn)行教育教學(xué)中必須達(dá)成的首要任務(wù)。

“活教育”理論蘊(yùn)含了做人教育、情感教育、養(yǎng)成教育的理念。陳鶴琴的“做人教育”是“活教育”目的論的宗旨，與當(dāng)今幼兒園重視幼兒社會(huì)性發(fā)展所提出的目標(biāo)相吻合的。

陳鶴琴是我國(guó)現(xiàn)代著名的教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專(zhuān)家，是我國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)尤其是幼兒教育事業(yè)的發(fā)展以及兒童心理研究方面做出了非常重要的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)的幼教之父”、“中國(guó)的福祿貝爾”。

幼兒園教育活動(dòng)的指導(dǎo)思想有哪些

加強(qiáng)對(duì)教師愛(ài)崗敬業(yè)的教育，教師用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去潛移默化幼兒，真正做到教師的言行舉止成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣，以關(guān)懷、尊重的態(tài)度與幼兒交往，全身心地投入幼教工作，有效的將新觀念轉(zhuǎn)化為教育行為。

以?xún)和癁橹行?，促進(jìn)兒童全面發(fā)展。這意味著幼兒園的教育要以?xún)和?a href="http://kinls.com/tags-t-d.html" target="_blank" class="QIHEIHQa232a55b0c154c54 relatedlink">特點(diǎn)、興趣和需求為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注兒童的身心發(fā)展、社會(huì)適應(yīng)和學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。

《綱要》為根據(jù)黨的教育方針和《幼兒園工作規(guī)程》制定的，是指導(dǎo)廣大幼兒教師將《規(guī)程》的教育思想和觀念轉(zhuǎn)化為教育行為的指導(dǎo)性文件。各地教育行政部門(mén)要對(duì)《綱要》的實(shí)施工作給予充分重視，認(rèn)真抓好。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》以《中華人民共和國(guó)教育法》適應(yīng)幼兒園的生活，情緒穩(wěn)定；生活、衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成幼兒注意傾聽(tīng)的習(xí)慣，展語(yǔ)言理解能力。

指導(dǎo)思想 專(zhuān)業(yè)導(dǎo)向，師德為先。幼兒園教師是對(duì)幼兒實(shí)施保育和教育職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，需具有特定的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，具有良好的職業(yè)道德與態(tài)度、專(zhuān)業(yè)的教育知識(shí)和技能。

【答案】：幼兒園實(shí)施幼小銜接工作的指導(dǎo)思想主要有以下三點(diǎn)：（1）長(zhǎng)期性而非突擊性 幼兒園教育是終身教育的一個(gè)重要組成部分，要為兒童的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。

陳鶴琴活教育的目的論思想是什么?

陳鶴琴的“活教育”思想觀點(diǎn)：活教育”的目的論講的就是“做人”的問(wèn)題，如何更好地與人相處，追求幸福，服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。陳鶴琴先生曾說(shuō)過(guò)：“活教育的目的就是做人，做中國(guó)人、做中國(guó)現(xiàn)代人”。

【答案】：(1）目的論：認(rèn)為活教育的目的就是“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。（3分）(2）課程論：認(rèn)為大自然、大社會(huì)都是活教材，而書(shū)本萬(wàn)能舊觀念則形成課程固定、教材呆板的“死教育”現(xiàn)象。

“活教育”的目的論 “做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”是陳鶴琴活教育的目的論。他賦予現(xiàn)代中國(guó)人五方面的要求。①要具備健全的身體。②要有建設(shè)的能力。③要有創(chuàng)造的能力。④要有合作的態(tài)度。⑤要有服務(wù)的精神。

(1)“活教育”的目的論。 “活教育”的目的是：“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。做一個(gè)人要熱愛(ài)人類(lèi)，熱愛(ài)真理；做一個(gè)中國(guó)人要愛(ài)自己的國(guó)家與同胞，團(tuán)結(jié)國(guó)民，為國(guó)家興旺而努力。

（1）從目的論看：陳鶴琴指出活教育的目的就是“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。第一要有強(qiáng)健的身體；第二要有建設(shè)的能力；第三要有創(chuàng)造能力；第四要有合作的態(tài)度；第五要有服務(wù)的精神。

陳鶴琴學(xué)前教育思想目的是：做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步。

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