大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)教育的根本目標的問題,于是小編就整理了1個相關(guān)介紹藝術(shù)教育的根本目標的解答,讓我們一起看看吧。
藝術(shù)的本質(zhì)是什么?
關(guān)于藝術(shù)的本質(zhì)是什么,目前還沒有明確的定義。不同的人對藝術(shù)的本質(zhì)有不同認識。例如:1、藝術(shù)是一定社會生活在人們頭腦中的反映的產(chǎn)物。藝術(shù)以現(xiàn)實生活為源泉,是藝術(shù)家的主觀對現(xiàn)實生活的形象反映,是現(xiàn)實美的集中反映形態(tài),比現(xiàn)實的美更典型、更集中、更強烈。2、文藝是生活的能動的積極的反映,第一,反映了作者本人對生活的情感體驗,所品出的生活意味;第二反映出生活的真實,使人們能超越實際生活,理解和欣賞更為真實的生活,提高人們分辨生活中的是非美丑的能力;第三,藝術(shù)還是人們情感的宣泄,是一個時代人們的共同心聲;第四,藝術(shù)表現(xiàn)人類的理想,及其對理想的追求,表現(xiàn)藝術(shù)家對人物的感情態(tài)度和價值判斷。3、是為我們生命增添光彩而存在的。是為藝術(shù)不是專為有錢人而存在的,不能用市場價格來衡量的。也不是專為窮人納喊的,所以不能說喊的越大聲,批判得越響亮就越是藝術(shù)。藝術(shù)不是人脈,藝術(shù)不是無病呻吟,不是畫了幾個扭捏作態(tài)的造型就叫藝術(shù)。它不應(yīng)該是羈絆我們生命的枷鎖,更不應(yīng)該是牢籠,是為我們生命增添光彩而存在的。
不同的人對藝術(shù)的本質(zhì)有不同認識。例如:
1、藝術(shù)是一定社會生活在人們頭腦中的反映的產(chǎn)物。藝術(shù)以現(xiàn)實生活為源泉,是藝術(shù)家的主觀對現(xiàn)實生活的形象反映,是現(xiàn)實美的集中反映形態(tài),比現(xiàn)實的美更典型、更集中、更強烈。
2、文藝是生活的能動的積極的反映,第一,反映了作者本人對生活的情感體驗,所品出的生活意味;第二反映出生活的真實,使人們能超越實際生活,理解和欣賞更為真實的生活,提高人們分辨生活中的是非美丑的能力;第三,藝術(shù)還是人們情感的宣泄,是一個時代人們的共同心聲;第四,藝術(shù)表現(xiàn)人類的理想,及其對理想的追求,表現(xiàn)藝術(shù)家對人物的感情態(tài)度和價值判斷。
3、是為我們生命增添光彩而存在的。是為藝術(shù)不是專為有錢人而存在的,不能用市場價格來衡量的。也不是專為窮人納喊的,所以不能說喊的越大聲,批判得越響亮就越是藝術(shù)。藝術(shù)不是人脈,藝術(shù)不是無病呻吟,不是畫了幾個扭捏作態(tài)的造型就叫藝術(shù)。它不應(yīng)該是羈絆我們生命的枷鎖,更不應(yīng)該是牢籠,是為我們生命增添光彩
而存在的。
藝術(shù)是人類在生產(chǎn)生活過程中對世界的認識和反映。藝術(shù)的本質(zhì)就是生活。
藝術(shù)從生活中來。
藝術(shù)生活是俄文藝理論家車爾尼雪夫斯基提出的較早較多較完整的概念。其大概意思是:沒有生活原形或者現(xiàn)象就沒有藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感。也就是說生活中的所有點滴小事或者發(fā)生過的事是藝術(shù)素材的提供者和原形。
作家通過藝術(shù)手段的加工,精練的語言描述,有序的故事情節(jié)排列,渲染,夸張,集中矛盾等故事情節(jié)的等等描繪,就使一本小說或者是其他的文學(xué)作品更加的生動,耐人尋味。所以說,藝術(shù)來源于生活而又高于生活。
藝術(shù)要到生活中去。
習(xí)近平總書記就新時代文藝的發(fā)展問題發(fā)表了一系列重要論述,其中關(guān)于文藝創(chuàng)作, 總書記提出,文藝創(chuàng)作要堅持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向, 讓文藝回歸生活;要堅持“以積極的文藝歌頌人民”的創(chuàng)作原則, 引領(lǐng)社會風(fēng)尚;要堅持“以弘揚中國精神為己任”的創(chuàng)作追求, 守正創(chuàng)新, 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
可以說,總書記文藝思想最顯著的特征當(dāng)屬他的人民性。因此,社會主義文藝不僅要做好如實反映人民生活和時代特色的工作, 更應(yīng)該充分發(fā)揮其認知與教育功能, 引導(dǎo)人民追求真善美, 引領(lǐng)良好的社會風(fēng)尚。
到此,以上就是小編對于藝術(shù)教育的根本目標的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育的根本目標的1點解答對大家有用。
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