大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于幼兒教育名人的教育故事的問題,于是小編就整理了2個相關介紹幼兒教育名人的教育故事的解答,讓我們一起看看吧。
《愛的教育》中的四個主要人物是誰?
《愛的教育》主要人物有:安利柯、卡隆、德羅西、柯萊諦、普羅克、波巴尼、克洛西。
《愛的教育》是一本日記體的***,寫的是一個小學四年級學生安利柯一個學年的生活,期間穿插著老師每月給學生講述的“故事”,還有父母為他寫的許多具有啟發(fā)意義的文章。
1、戴洛西:品學兼優(yōu)的班長,家境富有,但他并不因此而瞧不起貧窮的孩子。他性格開朗活潑,同時為人和氣,謙虛善良,對同學誠懇友愛。
2、卡?。喊嗬镒畲髠€子的人,見義勇為,對人友善,幫助被欺負的小同學,這是他的過人之處,所以“正直”、“勇敢”,成了同學們對他的稱贊。
3、克洛西:賣野菜人家的孩子,父親因犯案被囚,他一只手臂有殘疾,性格懦弱自卑。是同學們的鼓勵,讓他重拾歡顏4、弗蘭諦:沒有同情心,喜歡欺負比他弱小的人,還喜歡偷人東西和打架,討厭功課,家長和學校都拿他沒辦法。
儒林外史莊征君故事概括?
莊紹光,名尚志,字紹光,人稱莊征君,以字行于世。古典文學***《儒林外史》中的人物,南京累世讀書人,即書香門第。為書中的正面人物,乃真儒也。書中的莊紹光及杜少卿等人都有作者本人的影子及思想精神。悠然是莊紹光最大的特點。
他并不是逃避俗世,而是在俗世的紛紛擾擾中從容而成功地堅守著自己的人生境界。他受朝廷征辟時顯然已經(jīng)知道自己是難容于朝廷的,故而對妻子說“你但放心,我就回來,斷不為老萊子之妻所笑”。莊征君面君,天子問政,正欲奏對,頭頂一點鉆心疼痛,著實難忍,只好懇請細思之后再為啟奏?;氐较绿幙磿r,頭巾里一只蝎子。次日焚香卜筮,卦辭乃是“天山遁”。
莊征君知“我道不行”,把教養(yǎng)的事細細做了十策,又寫了一道求賜還山的本,呈遞上去。朝中權臣托人捎話,欲將其收在自己的門墻之下,但莊征君的婉拒之辭不卑不亢,并稱“世無孔子,不當在***之列。況太保公屢主禮闈,翰苑門生不知多少,何取晚生這一個野人?這就不敢領教了?!碧E隽藗€軟釘子,立即便以祖宗法度為詞,使得皇帝準了莊征君的還山奏本。朝政這個局面,是莊征君意料之中的,所以辭得那樣干脆。莊紹光的這種悠然,多少有一種杜少卿和虞博士中和起來的特點。李巡撫要舉薦杜少卿入京做官,杜少卿千方百計地推辭;虞博士雖然不是范進那一流為了舉業(yè)而瘋狂的群體,但他也并不拒絕讀書考試做官的道路。
莊紹光表示“我們與山林隱逸不同,既然奉旨召我,君臣之禮是傲不得的”,這就表示他并不是在惡劣的社會環(huán)境下僅僅安于獨善其身的個人境界,元武湖只是由于“我道不行”而被動存在的一個“桃花源”,遠不是他理想中的棲息之地?;实郯言浜?玄武湖)莊紹光賜給莊紹光著書立說,不會是莊紹光在理想深處的意愿而阻擋他實現(xiàn)人生抱負的并不僅僅是一個太保公。
莊紹光的最大特征是悠然,這種悠然無法和俗世的喧囂相容。所以盡管它表明自己和山林隱逸不同,但他又不得不“隱居”起來。不同于虞育德的是,莊紹光對于之不同道不合的世俗小人和官僚是不欲一見的。當他從京師回到南京后,高大老爺、布政司、應天府、本城鄉(xiāng)紳都爭欲拜見,習慣于悠然獨行的莊先生惱火中“作速搬到湖上去受用”,甚至最初虞育德前往拜見,都吃了閉門羹。也就是說,莊紹光接受舉薦上京,是為了盡自己的責任,而當自己的“道”無法得到重用時,他就只有不甘地做隱士,盡管他否認這一點。
到此,以上就是小編對于幼兒教育名人的教育故事的問題就介紹到這了,希望介紹關于幼兒教育名人的教育故事的2點解答對大家有用。
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