本篇文章給大家談?wù)剬W(xué)前教育思想理論人物分析，以及學(xué)前教育理論流派及代表人物對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、如何評(píng)述南陳北張的學(xué)前教育思想?
• 2、陶行知的學(xué)前教育思想是什么?
• 3、評(píng)價(jià)分析陶行知、張雪門(mén)的學(xué)前教育思想、并談?wù)勊麄兊乃枷虢o你的...
• 4、學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷過(guò)哪幾個(gè)主要階段?有哪些主要代表人物?
• 5、學(xué)前教育學(xué)發(fā)展經(jīng)歷過(guò)哪幾個(gè)階段?有哪些主要代表人物?他們的教育理念和...
• 6、跪求:對(duì)一位學(xué)前教育思想家的學(xué)前教育思想的評(píng)價(jià)。100～200字就可以...

如何評(píng)述南陳北張的學(xué)前教育思想?

強(qiáng)調(diào)幼兒教育要貼近幼兒的實(shí)際，符合幼兒的興趣和需要，這也與陳鶴琴的“大自然、大社會(huì)都是活教材”，陶行知的“生活教育理論”有重合的部分。

陳鶴琴：浙江上虞人，中國(guó)著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授，中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。其提出了“活教育”理論，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，主張中國(guó)兒童教育的發(fā)展要適合國(guó)情，符合兒童身心發(fā)展規(guī)律。

早在三十年代，他就與我國(guó)的另一位著名學(xué)前教育專(zhuān)家陳鶴琴先生有“南陳北張”之稱(chēng)。他一生潛心研究學(xué)前教育，特別是幼稚園教育，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和理論研究，寫(xiě)出了進(jìn)200萬(wàn)字的著作，大大豐富了我國(guó)學(xué)前教育思想寶庫(kù)。

陶行知的學(xué)前教育思想是什么?

1、【答案】：(1)重視幼兒教育的中國(guó)化。陶行知指出：要想普及幼兒教育，必須創(chuàng)辦適合中國(guó)國(guó)情的幼稚園。具體來(lái)說(shuō)，就是要利用現(xiàn)有的詩(shī)歌、音樂(lè)、故事、故事、玩具及自然界來(lái)陶冶兒童，創(chuàng)編幼兒教材，使之“中國(guó)化”。

2、陶行知的學(xué)前教育思想是感悟和提升，陶行知遵循 “ 生活即教育” “ 社會(huì)即學(xué)?！钡闹鲝?， 對(duì)課程資源認(rèn)識(shí)的視野極為廣闊；新課程的核心理念是為了每一個(gè)幼兒的發(fā)展，新課程既要解放學(xué)生、生活與教育緊密結(jié)合。

3、陶行知普及幼稚教育的思想：立志創(chuàng)辦平民教育；積極普及幼稚教育陶行知認(rèn)為幼稚教育時(shí)人生的基礎(chǔ)教育，1926年提出幼稚教育下鄉(xiāng)的口號(hào)，倡導(dǎo)建設(shè)中國(guó)的、省錢(qián)的、平民的幼稚園。

4、陶行知的教育思想以“生活即教育”為核心，強(qiáng)調(diào)教育與生活的聯(lián)系，認(rèn)為教育應(yīng)該從生活中來(lái)，到生活中去。他主張采用啟發(fā)式教學(xué)法，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。

評(píng)價(jià)分析陶行知、張雪門(mén)的學(xué)前教育思想、并談?wù)勊麄兊乃枷虢o你的...

1、陶行知、張雪門(mén)、陳鶴琴的教育思想及特點(diǎn)是： (1)陶行知的學(xué)前教育思想。 陶行知(1891--1946)，著名的人民教育家，他的幼兒教育理論與實(shí)踐是中國(guó)幼兒教育史上一份寶貴的遺產(chǎn)。 ①“幼稚教育尤為根本之根本”。

2、①“幼稚教育尤為根本之根本”。陶行知認(rèn)為，在人的一生中最重要的就是幼兒教育。這是他通過(guò)對(duì)中國(guó)古代幼兒教育思想與西方先進(jìn)的教育思想進(jìn)行深入研究的結(jié)果。②幼兒教育應(yīng)面向大眾。

3、陶行知、張雪門(mén)和陳鶴琴都是中國(guó)現(xiàn)代著名的學(xué)前教育家，他們的教育思想各有特點(diǎn)。陶行知的教育思想以“生活即教育”為核心，強(qiáng)調(diào)教育與生活的聯(lián)系，認(rèn)為教育應(yīng)該從生活中來(lái)，到生活中去。

學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷過(guò)哪幾個(gè)主要階段?有哪些主要代表人物?

1、(1)學(xué)前教育思想的孕育和萌芽階段。(遠(yuǎn)古～19世紀(jì)初期)柏拉圖第一次較為系統(tǒng)地闡述了學(xué)前兒童的教育問(wèn)題，主張兒童公育，并論述了學(xué)前兒童的游戲和故事材料的選擇等問(wèn)題。

2、學(xué)前教育思想的孕育和萌芽階段。柏拉圖第一次較為系統(tǒng)地闡述了學(xué)前兒童的教育問(wèn)題，主張兒童公育，并論述了學(xué)前兒童的游戲和故事材料的選擇等問(wèn)題。亞里士多德和昆體良也論述過(guò)兒童教育。學(xué)前教育理論的形成和發(fā)展階段。

3、孕育階段 在十五世紀(jì)以前，學(xué)前教育思想散見(jiàn)在各種著作之中。中：賈誼的《新書(shū)》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、司馬光的《家范》、朱熹的《童蒙須知》。外：古希臘哲學(xué)家柏拉圖的《理想國(guó)》、《法律篇》。

4、第一階段：20世紀(jì)初一一20世紀(jì)中葉 五四時(shí)期，陳鶴琴、張宗麟開(kāi)創(chuàng)了學(xué)前教育中國(guó)化、科學(xué)化道路，并開(kāi)始創(chuàng)建我國(guó)學(xué)期兒童社會(huì)教育。陳鶴琴的五指課程把做人作為三大綱領(lǐng)之一。

5、我國(guó)學(xué)前教育課程的發(fā)展階段 20世紀(jì)30年代以前：從產(chǎn)生到初步中國(guó)化。20世紀(jì)初，我國(guó)的幼兒園開(kāi)始建立，此時(shí)的幼兒教育都是照搬國(guó)外的模式，課程也是完全效仿國(guó)外。1903年至1918年，學(xué)前教育課程主要是模仿日本的模式。

學(xué)前教育學(xué)發(fā)展經(jīng)歷過(guò)哪幾個(gè)階段?有哪些主要代表人物?他們的教育理念和...

(1)學(xué)前教育思想的孕育和萌芽階段。(遠(yuǎn)古～19世紀(jì)初期)柏拉圖第一次較為系統(tǒng)地闡述了學(xué)前兒童的教育問(wèn)題，主張兒童公育，并論述了學(xué)前兒童的游戲和故事材料的選擇等問(wèn)題。

孕育階段 在十五世紀(jì)以前，學(xué)前教育思想散見(jiàn)在各種著作之中。中：賈誼的《新書(shū)》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、司馬光的《家范》、朱熹的《童蒙須知》。外：古希臘哲學(xué)家柏拉圖的《理想國(guó)》、《法律篇》。

學(xué)前課程處于無(wú)序狀態(tài)，甚至原本的課程體系也遭到嚴(yán)重破壞，這是學(xué)前教育課程發(fā)展的一個(gè)空白期。 20世紀(jì)80年代以來(lái)(1976年至今)：進(jìn)一步變革與完善。經(jīng)過(guò)10年動(dòng)亂，1976年開(kāi)始，我國(guó)的教育開(kāi)始全面恢復(fù)。

學(xué)前教育思想的孕育和萌芽階段。柏拉圖第一次較為系統(tǒng)地闡述了學(xué)前兒童的教育問(wèn)題，主張兒童公育，并論述了學(xué)前兒童的游戲和故事材料的選擇等問(wèn)題。亞里士多德和昆體良也論述過(guò)兒童教育。學(xué)前教育理論的形成和發(fā)展階段。

第一階段：20世紀(jì)初一一20世紀(jì)中葉 五四時(shí)期，陳鶴琴、張宗麟開(kāi)創(chuàng)了學(xué)前教育中國(guó)化、科學(xué)化道路，并開(kāi)始創(chuàng)建我國(guó)學(xué)期兒童社會(huì)教育。陳鶴琴的五指課程把做人作為三大綱領(lǐng)之一。

西方學(xué)前教育以人為本的理念，以及注重兒童本性的特征，使人們能夠認(rèn)清學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，在以學(xué)生的發(fā)展為前提的情況下進(jìn)行相關(guān)教育手段的提升，在保持學(xué)生天性及自由的情況下來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟蒙。

跪求:對(duì)一位學(xué)前教育思想家的學(xué)前教育思想的評(píng)價(jià)。100～200字就可以...

1、總之，裴斯泰洛齊為近代教育理論的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，他得教育思想產(chǎn)生了廣泛的國(guó)際影響，德國(guó)著名教育家赫爾巴特、福祿貝爾、第斯多惠等，也都受到深刻影響。

2、陳鶴琴的學(xué)前教育啟示 陳鶴琴幼兒教育思想主要的教學(xué)內(nèi)容就是改革與發(fā)展，理論與實(shí)踐，既符合新課程理念的要求，也是適合中國(guó)國(guó)情的教育思想。

3、陶行知的學(xué)前教育思想是感悟和提升，陶行知遵循 “ 生活即教育” “ 社會(huì)即學(xué)校”的主張， 對(duì)課程資源認(rèn)識(shí)的視野極為廣闊；新課程的核心理念是為了每一個(gè)幼兒的發(fā)展，新課程既要解放學(xué)生、生活與教育緊密結(jié)合。

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