大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于教育主導鄉(xiāng)土藝術的問題，于是小編就整理了3個相關介紹教育主導鄉(xiāng)土藝術的解答，讓我們一起看看吧。

1. 鄉(xiāng)土情結的好處？
2. 鄉(xiāng)土社會中權利和義務的關系？
3. 中國民間傳傳統(tǒng)民間美術有？

鄉(xiāng)土情結的好處？

一方面，在鄉(xiāng)土情結的感召與國家政策的引導下，許多走出鄉(xiāng)村的人，包括退休官員、企業(yè)家、專家、學者、農民工、大學畢業(yè)生等重新返回家鄉(xiāng)故土，發(fā)揮自己的光和熱。

這些返鄉(xiāng)人員是鄉(xiāng)村建設不可或缺的中堅力量，當下鄉(xiāng)村很多產業(yè)項目都是由他們發(fā)起或主導的。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施和鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設離不開高層次、多樣化人才的參與，對于家鄉(xiāng)共同的情結可以將各類人才匯聚在一起，合力共建美麗家園。

另一方面，在鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設中，鄉(xiāng)土情結可以引導人們振興家鄉(xiāng)、建設美麗鄉(xiāng)村。盡管現(xiàn)代生活方式在不斷地解構著鄉(xiāng)村社會，但在大多數(shù)人的鄉(xiāng)土情結中仍然保留著對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村之美最原始的記憶——青山綠水、田間小路、裊裊炊煙、濃濃鄉(xiāng)情。

這些既是鄉(xiāng)村的寶貴資源，也是鄉(xiāng)村無法替代的價值。因此，鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設應當體現(xiàn)農村特色，保留鄉(xiāng)村風貌，凸顯鄉(xiāng)土氣息，并且能夠契合或喚醒人們的鄉(xiāng)土情結，而不是被城市同化，成為城市社會、經濟和文化的復制品。

鄉(xiāng)土社會中權利和義務的關系？

權利就是指在一定的社會關系中，權利主體所擁有的正當?shù)男袨樽杂膳c行為控制。所謂義務， 就是指在一定社會關系中，義務主體根據(jù)權利主體的要求而必須進行的行為約束。他們的關系如下：

(1)結構上的相關關系。權利與義務在結構上是相互關聯(lián)的。

(2)數(shù)量上的等值關 系。任何社會的權利總量和義務總量總是相等。

(3)功能上的互補關系。權利與義務在功能 上的互補關系是由它們的特性所決定的。

(4)價值意義上的主次關系。在價值意義上，權利 處于主要和主導地位，而義務處于次要和非主導地位。權利是義務存在的依據(jù)和意義。

(5)權利與義務的一致性。權利與義務的一致性是指特定主體所享有的權利與所承擔的義務是相 對等的。

中國民間傳傳統(tǒng)民間美術有？

中國民間美術是由中國人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風俗活動為目的，在日常生活中應用、流行的美術。民間美術是組成各民族美術傳統(tǒng)的重要因素，也是一切美術形式的源泉。新石器時代的彩陶藝術，中國戰(zhàn)國秦漢的石雕、陶俑、畫像磚石，其造型、風格均具鮮明的民間藝術特色；魏晉后，士大夫貴族成為畫壇的主導人，但大量的版畫、年畫、雕塑、壁畫則以民間匠師為主，而流行于普通人民之中的剪紙、農民畫、刺繡、印染、服裝縫制、風箏等更是直接來源于群眾之手，并裝飾、美化、豐富了社會生活，表達了人民群眾的心理、愿望、信仰和道德觀念，世代相沿且又不斷創(chuàng)新、發(fā)展，成為富于民族鄉(xiāng)土特色的優(yōu)美藝術形式。

到此，以上就是小編對于教育主導鄉(xiāng)土藝術的問題就介紹到這了，希望介紹關于教育主導鄉(xiāng)土藝術的3點解答對大家有用。