大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于孔子的教育思想集結的問題，于是小編就整理了2個相關介紹孔子的教育思想集結的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子主張的思想是什么？
2. 孔子在政治思想上主張什么？

孔子主張的思想是什么？

天下大同。

天下大同，原是儒家宣揚的“***為公”的理想社會，為中國古代社會的基本思想底框?！疤煜隆笔枪湃藢κ澜绲谋磉_；“大同”出自《禮記》，指沒有差異、沒有戰(zhàn)爭，是“仁”的最終歸途。

天下大同是中國傳統(tǒng)文化的智慧，也是對當代“推動構建人類命運共同體”的詮。釋

孔子主張的思想內容包括仁、禮、義、智、信等多個方面。

首先，孔子主張“仁”。他認為，人們應該相互關愛，互相尊重，不斷發(fā)揚人性的美德。他認為，只有具備仁愛之心的人才能成為真正有用之人。

其次，孔子主張“禮”。他認為，禮是社會秩序和道德規(guī)范的體現。他認為，人們應該遵守禮儀，尊重傳統(tǒng)，維護社會和諧。

再次，孔子主張“義”。他認為，人們應該有正義的觀念和行為，維護公正和公平，尊重法律和道德。

此外，孔子還主張“智”。他認為，人們應該不斷學習和探求，不斷提高自己的智力和文化水平。

孔子是儒家創(chuàng)建人，他的的思想核心是“仁”和“禮”。

提出“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“為政以德”要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺，提倡廣泛的理解和體貼他人，以愛人之心調節(jié)與和諧社會人際關系，穩(wěn)定社會秩序，具有古人道主義的性質。

主張克己復禮”， 做人要克制自己，使自己的行為符合"“禮”的要求。為了實現“禮”，孔子進一步提出了“正名”的主張，即按照周禮的制度把當時已經混淆了的社會等級秩序矯正過來，達到“君君、臣臣、父父、子子”名正言順，貴賤有序。

孔子在政治思想上主張什么？

孔子系統(tǒng)地整理，繼承和豐富了過去政治思想遺產，創(chuàng)立了仁禮學說。

1、仁，他的***樊遲問孔子什么是仁，孔子問答說："愛人"。《說文》有個解釋："仁，親也，從二人"。仁！就是人與人的關系，要友善相親，相互幫助。

2、禮，仁的第二個涵義是克己復禮。在答復***顏淵時，孔子說："克己復禮為仁"（《顏淵》）。"克己"是自覺地約束自己。"復禮"是一切言行要納于禮。要達到非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。"

3、在治國方面，他主張"為政以德"，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫"德治"或"禮治"。這種方略把德、禮施之于民。

重教化，輕刑罰。寬猛結合，就是文武兩手并用，德治與刑治都要。反對過度榨取，他說："有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。"為政需正己，孔子認為要治國正人，必先正已，正己才能正人。舉賢才，孔子認為國君要治平天下，就必須舉賢任能，發(fā)現和提拔優(yōu)秀人才，參與國事。

孔子的初心是想把他的政治思想發(fā)揚光大，各處游歷講學。但是等到被統(tǒng)治階層吃透了孔子思想的時候，社會就變了！因為孔子學說止于帝王。在漢武帝時期，董仲舒于公元前134年提出“罷黜百家，獨尊儒術”，《董仲舒?zhèn)鳌分杏涊d了董仲舒提議的原話為“推明孔氏，抑黜百家?！痹凇段涞奂o贊》中，記載了漢武帝的做法是“罷黜百家，表章六經”。該思想，已非春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想原貌。而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，體現了儒家思想的“兼容”與“發(fā)展”特性，是一種與時俱進的新思想。它維護了封建統(tǒng)治秩序，神化了專制王權，因而受到中國古代封建統(tǒng)治者推崇，成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。深得法家精髓的帝王早就把仁禮德政拋擲腦后，儒家的政治思想只是古代統(tǒng)治階層用來禁錮普通百姓的繩索罷了！通過所謂的儒家政治思想讓統(tǒng)治者很順利的建立一個“秩序和制度社會”

到此，以上就是小編對于孔子的教育思想集結的問題就介紹到這了，希望介紹關于孔子的教育思想集結的2點解答對大家有用。