大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于盧梭教育思想現(xiàn)代意義的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹盧梭教育思想現(xiàn)代意義的解答，讓我們一起看看吧。

1. 盧梭的教育思想及啟示？
2. 福爾泰孟德斯鳩盧梭的思想主張與意義？

盧梭的教育思想及啟示？

盧梭是法國(guó)偉大的啟蒙思想家之一。自然教育理論是該思想中極其重要的一個(gè)部分，其主張教育應(yīng)該歸于自然，釋放兒童天性，使其按照事物本身的發(fā)展規(guī)律成長(zhǎng)。

這一理論對(duì)18世紀(jì)教會(huì)束縛人的思想，畸形教育行為的猛烈抨擊，他不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，同時(shí)，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)教育具有重要的啟發(fā)意義。通過(guò)梳理盧梭自然教育思想的系統(tǒng)成果，能夠?qū)Ξ?dāng)代教育有所思考，從而在***都能獲得良好教育的預(yù)設(shè)前提下，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，最終成為一個(gè)能夠抵抗社會(huì)威脅及自我保護(hù)的資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)新人。

盧梭是十八世紀(jì)法國(guó)偉大的思想家教育家，

他的很多教育思想在世界教育史上都具有士分重

要的地位。盧梭的《愛(ài)彌兒》出世之后，他的教

育思想被更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的兒童教

育產(chǎn)生了很大的影響，從此之后，兒童的教育逐

漸被人們所重視，兒童的地位逐漸提升。盧梭認(rèn)

為教育就應(yīng)該尊重兒童，以兒童為主體，遵循

兒童身心發(fā)展的規(guī)律，讓兒童獲得白然的發(fā)展．

而當(dāng)代我國(guó)的學(xué)前教育存在很多的問(wèn)題，比如

留守兒童的教育問(wèn)題，當(dāng)代中國(guó)家庭教育的問(wèn)

福爾泰孟德斯鳩盧梭的思想主張與意義？

思路分析]

伏 爾 泰 希望通過(guò)“開(kāi)明”君主的改革過(guò)渡到君主立憲制

孟德斯鳩 發(fā)展了洛克分權(quán)學(xué)說(shuō),提出了三權(quán)分立原則

盧梭 提倡“社會(huì)契約論”和“人民***說(shuō)”

[解題過(guò)程]

伏爾泰：法國(guó)啟蒙思想家中的領(lǐng)袖人物.他也沒(méi)有完全擺脫神權(quán)思想的影響,仍主張信仰上帝,保留宗教.在抨擊天主教會(huì)方面,如果與文藝復(fù)興時(shí)期的思想家對(duì)天主教的態(tài)度相比,他的思想并不是全新的東西,但他譏諷、嘲笑、攻擊天主教的程度和膽量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文藝復(fù)興時(shí)期的思想家.他認(rèn)為教會(huì)造成了社會(huì)的無(wú)知和黑暗,號(hào)召為科學(xué)和進(jìn)步而奮斗.他也抨擊了君主專制,但又希望通過(guò)“開(kāi)明”的君主實(shí)行改革.

孟德斯鳩：代表作《論法的精神》既表達(dá)了批判法國(guó)舊***的立場(chǎng),又充實(shí)和發(fā)展了洛克分權(quán)的思想.這一學(xué)說(shuō)的目的,是使國(guó)家機(jī)器內(nèi)部權(quán)力均衡,互相制約.它既抨擊了封建專制制度,又為實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取的“自由”、“民主”和“***”提出了可行又可靠的保證,為資產(chǎn)階級(jí)以法制對(duì)抗封建專制指出了道路,為資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)奠定了基礎(chǔ).他的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)對(duì)反對(duì)封建專制制度有一定的進(jìn)步意義.

盧梭：《社會(huì)契約論》繼承和發(fā)展了英國(guó)霍布斯的觀點(diǎn).盧梭認(rèn)為人是生而平等的,社會(huì)存在著人們共同利益的“公益”,為了維護(hù)這種利益,人們都要遵守契約.他主張?jiān)谏鐣?huì)契約面前,人們遵守同樣的制約,享受同樣的權(quán)利,以此反對(duì)專制和封建等級(jí)制度.他提倡當(dāng)統(tǒng)治者撕毀社會(huì)契約時(shí),人民有權(quán)推翻他.這一主張不僅反對(duì)君主專制,而且為資產(chǎn)階級(jí)提供了革命的理論.他認(rèn)為立法權(quán)應(yīng)屬于人民,人民有能力建立起體現(xiàn)公共利益的法律.他明確提出了“人民***”說(shuō),反對(duì)君權(quán)神授論.他在反對(duì)君主專制的同時(shí),也反對(duì)任何人因謀私利而違反公共意志.他的《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》大致奠定了他的政治學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn),直接論述了社會(huì)不平等的起源是出自財(cái)產(chǎn)的私有制,但他并不主張廢除私有制,這表現(xiàn)了他的小資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn).

到此，以上就是小編對(duì)于盧梭教育思想現(xiàn)代意義的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于盧梭教育思想現(xiàn)代意義的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。