本篇文章給大家談?wù)勅绾慰创?a href="http://kinls.com/tags-j-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ92edff9ce0f98052 relatedlink">教育救國(guó)思想問(wèn)題，以及如何看待教育救國(guó)思想問(wèn)題作文對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、如何看待當(dāng)前的愛(ài)國(guó)主義教育,存在哪些問(wèn)題,原因,如何改進(jìn)
• 2、如何理解教育救國(guó)
• 3、請(qǐng)簡(jiǎn)述陶行知的教育思想和實(shí)踐,并談?wù)劄槭裁此慕逃葒?guó)思想
• 4、教育救國(guó)反映的觀點(diǎn)
• 5、評(píng)價(jià)晚清時(shí)期“教育救國(guó)”的思想和實(shí)踐

如何看待當(dāng)前的愛(ài)國(guó)主義教育,存在哪些問(wèn)題,原因,如何改進(jìn)

1、我國(guó)中小學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義教育中存在的問(wèn)題：中小學(xué)生的愛(ài)國(guó)知識(shí)相當(dāng)缺乏問(wèn)題。

2、在學(xué)風(fēng)方面，大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，有助于陶冶學(xué)生的精神，鑄造思想情操，凈化學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感，約束學(xué)生行為和習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀和治學(xué)風(fēng)格的興盛具有深刻影響。

3、當(dāng)前的愛(ài)國(guó)主義教育要從大學(xué)生文化素質(zhì)高﹑思維活躍等自身特點(diǎn)出發(fā)，走綜合化道路，不斷創(chuàng)新教育手段，盡量使教育方式多樣化，如***用專題報(bào)告﹑人物訪談﹑社會(huì)調(diào)查﹑教學(xué)實(shí)踐﹑歷史展覽等多種形式，且多種方式相互配合，相互促進(jìn)。

4、改革開(kāi)放40年為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)與精神保障 改革開(kāi)放40年， 我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)步， 累積了豐富的物質(zhì)財(cái)富， 為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。

5、學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育工作者政治地位低，工作不能與時(shí)俱進(jìn)學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，作為學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育主管者的學(xué)校黨支部書記、副書記，地位降低到支持協(xié)助校長(zhǎng)做好行政工作，無(wú)權(quán)也無(wú)錢組織開(kāi)展學(xué)生愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)。

如何理解教育救國(guó)

1、（1）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用，它不能決定政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，不能成為社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

2、教育，就是為了先充實(shí)自己，為生民***，為圣人傳學(xué)識(shí)，為天下建太平。一個(gè)人如果自己不先明義，為人又怎么明事。教育是根本，興國(guó)是日久之見(jiàn)，救國(guó)是微見(jiàn)。一個(gè)諸葛亮是救不了國(guó)的。***名義，國(guó)家之策方能為安而施。

3、余將回國(guó)與其他教育工作者合作，為我國(guó)人民組織一高效率之公眾教育體系，以使他們能步美國(guó)人民之后塵，發(fā)展和保持一真正之民主國(guó)家，因此乃唯一能夠?qū)崿F(xiàn)的正義與自由的理想之國(guó)。

請(qǐng)簡(jiǎn)述陶行知的教育思想和實(shí)踐,并談?wù)劄槭裁此慕逃葒?guó)思想

1、這是他教育救國(guó)思想最初的完整表述，也是他做了一輩子的夢(mèng)。1917年8月，陶行知提前回國(guó)，在輪船上他談到我的志愿要使全國(guó)人民有受教育的機(jī)會(huì)。

2、陶行知的鄉(xiāng)村教育思想中希望通過(guò)鄉(xiāng)村教育助民富，啟民智，享民權(quán)，保民族。

3、強(qiáng)烈的人民性和廣泛性陶行知教育思想的人民性和廣泛性是非常強(qiáng)烈的。他為人民辦教育，明確提出“生活教育要解放全人類”的理想。他所說(shuō)的“愛(ài)滿天下”就是解放全人類，他所說(shuō)的“平民化”就是以工農(nóng)為主體的人民性。

教育救國(guó)反映的觀點(diǎn)

“教育救國(guó)觀點(diǎn)”是錯(cuò)誤的。原因如下：（1）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用，它不能決定政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，不能成為社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

五四運(yùn)動(dòng)前后，“教育先行”、“教育救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”的觀點(diǎn)成為時(shí)尚，“科學(xué)救國(guó)”的主張既強(qiáng)調(diào)發(fā)展科學(xué)技術(shù) ，又重視發(fā)展教育事業(yè)。

余將回國(guó)與其他教育工作者合作，為我國(guó)人民組織一高效率之公眾教育體系，以使他們能步美國(guó)人民之后塵，發(fā)展和保持一真正之民主國(guó)家，因此乃唯一能夠?qū)崿F(xiàn)的正義與自由的理想之國(guó)。

維新派認(rèn)為興辦近代教育是強(qiáng)國(guó)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的前提條件；一些清朝官員也認(rèn)為興辦近代教育才能最終戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵；百日維新期間提出了興辦新式學(xué)校的政策。 雖然創(chuàng)辦了一些新式學(xué)校，但沒(méi)能實(shí)現(xiàn)“教育救國(guó)”的理想。

沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)備等，但師生仍堅(jiān)持上課，目的就是能夠?qū)W到更多的知識(shí)來(lái)更好的救國(guó)，為祖國(guó)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，為祖國(guó)建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。當(dāng)然德國(guó)及日本等其他國(guó)家也如此，都非常重視教育，也才有今天如此好的成就。

我覺(jué)得正確，教育強(qiáng)則人強(qiáng)，教育興則人興，人強(qiáng)人興則國(guó)強(qiáng)國(guó)富。

評(píng)價(jià)晚清時(shí)期“教育救國(guó)”的思想和實(shí)踐

1、（1）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用，它不能決定政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，不能成為社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

2、陶行知以赤子之忱表達(dá)的思想和實(shí)踐，代表了近代中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。近代中國(guó)的危機(jī)多難，又使“教育救國(guó)”成為許多知識(shí)分子的夢(mèng)想，陶行知正是其中最為杰出的人物之一。

3、這是他教育救國(guó)思想最初的完整表述，也是他做了一輩子的夢(mèng)。1917年8月，陶行知提前回國(guó)，在輪船上他談到我的志愿要使全國(guó)人民有受教育的機(jī)會(huì)。

4、清末時(shí)期，蔡元培作為資產(chǎn)階級(jí)革命派，積極參與革命教育活動(dòng)。如發(fā)起成立中國(guó)教育會(huì)任會(huì)長(zhǎng)，并創(chuàng)辦著名革命學(xué)校愛(ài)國(guó)女校和愛(ài)國(guó)學(xué)社。

5、孫中山教育救國(guó)的思想。把教育放在立國(guó)之本的位置，強(qiáng)***育是關(guān)系人才培養(yǎng)和國(guó)家強(qiáng)盛的重大問(wèn)題，不可稍緩。

6、在[_a***_]文化的沖擊下，在中國(guó)資本主義近代化活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)下，三次教育改革沖破了封建傳統(tǒng)教育制度和思想的重重束縛，從初步產(chǎn)生、逐步擴(kuò)大到全面鋪開(kāi)，出現(xiàn)了許多自身發(fā)展的特點(diǎn)。

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