大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于生活和教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹生活和教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 生活即教育的現(xiàn)實(shí)意義？
2. 葉圣陶主張的教育思想有哪些？

生活即教育的現(xiàn)實(shí)意義？

美國(guó)教育家杜威曾提出“教育即生活”的大教育理論。

給我們的啟示是:教育與生活本來(lái)就是一個(gè)有機(jī)的整體，脫離教育的生活是不智慧的，脫離了生活的教育是不完整的?！敖逃瓷睢?。

我以為應(yīng)該包含這兩層意思:第一，教育的內(nèi)容就是生活的外延，生活有多大，我們的教育內(nèi)容就有多廣;第二，教育的形式就是生活的形式，不拘泥于課堂，不拘泥于書本。還“教育即生活”以本來(lái)面目，讓我們的孩子快樂(lè)地學(xué)習(xí)、多彩地學(xué)習(xí)、自由地學(xué)習(xí)，然后做一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人。杜威指出，最好的教師明白思維是產(chǎn)生于問(wèn)題解決的過(guò)程之中的，要經(jīng)歷五個(gè)必要的步驟:第一步，要有一個(gè)真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)情境;第二步，從這個(gè)情境里產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題;第三步，通過(guò)觀察等心智活動(dòng)，搜集資料，提出解決問(wèn)題的各種***設(shè);第四步，推斷哪一種***設(shè)能解決問(wèn)題;第五步，用行動(dòng)檢驗(yàn)***設(shè)。

與思維的五步相對(duì)應(yīng)，最好的教師在教學(xué)時(shí)，往往不急于把知識(shí)塞給學(xué)生，而是聯(lián)系學(xué)生的日常生活場(chǎng)景和生活經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生探索的興趣，使他們帶著疑問(wèn)來(lái)學(xué)習(xí)，這種疑問(wèn)是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的，而不是為了應(yīng)付教師的要求的。今天，也許我們還無(wú)法完全實(shí)踐***的睿智理念，但我們可以靠近教育的規(guī)律、本質(zhì)，應(yīng)該讓教育中有生活，更應(yīng)該讓生活中有教育。

教育即生活”的現(xiàn)代意義教育不僅是現(xiàn)實(shí)生活的過(guò)程,更是實(shí)現(xiàn)未來(lái)民主生活,但是資本主義發(fā)展過(guò)程中民主性會(huì) 不斷增強(qiáng),因此,“教育即生活”無(wú)法擺脫歷史的局限性,而再生產(chǎn)理論正是從經(jīng)濟(jì)、文化 和政治的角度揭示出了歷史的局限性。

但是,這種歷史局限性并不能掩蓋“教育即生活

葉圣陶主張的教育思想有哪些？

葉圣陶倡導(dǎo)的教育思想包括：

1.人本主義道德教育理論以“做人”為根本目的，“生活”為內(nèi)容主題，“以人為本”為教育原則，強(qiáng)調(diào)主體德性的發(fā)展為目的，以人的道德實(shí)踐為本體，以全人生的培養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)，以教育者的教育為源泉。

2.指導(dǎo)教學(xué)理論，以指導(dǎo)自學(xué)為基本功能，嘗試自學(xué)、提問(wèn)討論、實(shí)踐應(yīng)用等。作為其基本方法，以憤怒的靈感、相機(jī)歸納、教材為例，舉一反三，指出學(xué)習(xí)方法，逐步放開，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成習(xí)慣等。作為其教學(xué)原則；

3.現(xiàn)代教師理論，以中國(guó)現(xiàn)代教師的思想意識(shí)、道德意識(shí)和職業(yè)意識(shí)為主要精神，以中國(guó)現(xiàn)代教師的功能觀、教師素養(yǎng)(素質(zhì))理論和教師教育理論為內(nèi)容；

4.語(yǔ)文教育理論是以民族的、科學(xué)的、大眾的語(yǔ)文觀和語(yǔ)文教育觀為核心，包括現(xiàn)代語(yǔ)文課程理論、教材理論、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論和社會(huì)教育理論。

擴(kuò)展知識(shí)：

葉圣陶教育思想的本質(zhì)特點(diǎn)在于它的實(shí)踐性、創(chuàng)新性、民族性和大眾性。

它從不追求教科書式的抽象、靜態(tài)的理論體系構(gòu)建，而是始終扎根于中國(guó)社會(huì)變革和教育改革實(shí)踐的土壤，不斷地提出、探索和回答教育現(xiàn)實(shí)中的重要問(wèn)題，總結(jié)、提煉教育改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深刻反映了中國(guó)教育改革的歷史軌跡和基本規(guī)律，堪稱“20世紀(jì)中國(guó)教育改革的一面鏡子”。

它以國(guó)學(xué)根底和道德修養(yǎng)作基礎(chǔ)，秉承儒道智慧精華，深得五四精神貫注，并將教育改革探索與新文學(xué)創(chuàng)作和現(xiàn)代文化建設(shè)相交融，以中國(guó)傳統(tǒng)文化教育根基——語(yǔ)文教育的改革為主要依托，具有更加深厚的中國(guó)歷史文化背景和現(xiàn)代文化意蘊(yùn)。

它與廣***生的教育和學(xué)習(xí)生活息息相通，熱誠(chéng)代表他們的愿望與呼聲，關(guān)懷他們的成長(zhǎng)與幸福，并***用中國(guó)廣大人民喜聞樂(lè)見的語(yǔ)言形式，更富有親切感和人文氣息，是真正面向并屬于中國(guó)廣大教育工作者和受教育者的“教育學(xué)”。

到此，[_a***_]就是小編對(duì)于生活和教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于生活和教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。