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簡(jiǎn)述杜威的教育目的論?
【答案】:杜威認(rèn)為教育的目的就是教育即生長(zhǎng),也叫作教育無(wú)目的論。教育是一種過(guò)程,除這一過(guò)程自身發(fā)展以外,教育是沒(méi)有外在目的的。
教育不應(yīng)當(dāng)有外界強(qiáng)加的終極目的,教育的目的應(yīng)當(dāng)是寓于教育過(guò)程、教育活動(dòng)當(dāng)中的。
以個(gè)體全面發(fā)展為目的:杜威認(rèn)為教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)體發(fā)展,培養(yǎng)他們?cè)谥R(shí)、情感、道德和實(shí)踐等方面的綜合能力。他鼓勵(lì)學(xué)校提供多樣化的學(xué)習(xí)體驗(yàn),使學(xué)生能夠全面發(fā)展并實(shí)現(xiàn)潛能的最大化。
教育無(wú)目的論是美國(guó)教育家杜威提出的觀點(diǎn)。主張教育即生長(zhǎng),教育即生活,教育本身除生長(zhǎng)以外沒(méi)有其他目的。認(rèn)為教育就是人的天賦本能的一種自發(fā)的、自然生長(zhǎng)的過(guò)程,與植物生長(zhǎng)一樣,不是為了一定目的而生長(zhǎng)。
” “教育即生長(zhǎng)。生長(zhǎng)只能有一個(gè)目的,更多地生長(zhǎng)。教育只能有一個(gè)目的,更多的教育?!薄敖逃谧陨碇鉄o(wú)目的。”杜威也談到教育沒(méi)有終極的、固定的目的。
實(shí)則,在階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命日益激化的年代,杜威很強(qiáng)調(diào)教育在改進(jìn)社會(huì)方面的效用,杜威教育目的論的資 產(chǎn)階級(jí)性是顯而易見(jiàn)的。
簡(jiǎn)述杜威教育思想的核心思想
1、解析:杜威提出的新三中心是兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。教師中心是赫爾巴特的觀點(diǎn)。
2、杜威是在批判舊教育的過(guò)程中提出“兒童中心主義”思想的,也就是說(shuō),是在“破舊”中“立新”的。
3、本題考查的是杜威的教育思想。杜威指出,以學(xué)生活動(dòng)為中心而進(jìn)行的教學(xué),充分考慮到學(xué)生的需要、興趣和當(dāng)前的能力,教師不再是發(fā)號(hào)施令者,他只是學(xué)生活動(dòng)過(guò)程中的“參謀”而已。
4、杜威以教育是生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的改造的理論為基礎(chǔ),對(duì)教材和教法等作出和傳統(tǒng)觀念不同的論述。①在教材的選擇上,杜威建議“學(xué)校與科目的相互聯(lián)系的真正中心,不是科學(xué)而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”。
簡(jiǎn)述杜威教育思想中的“教育本質(zhì)論”的觀點(diǎn)。
杜威的教育理論 (1)教育的本質(zhì) 教育即生活,教育即生長(zhǎng),教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。“教育是生活的過(guò)程,而不是將來(lái)生活的準(zhǔn)備”。此外,杜威還提出了“學(xué)校即社會(huì)”,這是對(duì)“教育即生活”的進(jìn)一步引申。
教育即生長(zhǎng):教育是兒童本能、興趣的開(kāi)展、生長(zhǎng)的結(jié)果。他提出著名的“兒童中心”主義教育原則。教育即生活:教育的過(guò)程就是兒童生活的過(guò)程,生活就是學(xué)習(xí)。學(xué)校即社會(huì)。
他關(guān)于教育本質(zhì)的觀點(diǎn),基本上可用他提出的三個(gè)重要論點(diǎn)來(lái)加以概括,就是:“教育即生長(zhǎng)”、“教育即生活”和“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組和改造”。
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