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本文目錄一覽：

• 1、我國的教育思想發(fā)展史主要分幾個(gè)時(shí)期?
• 2、試述漢代的教育思想、教育體制、教育內(nèi)容
• 3、教育思想的相關(guān)內(nèi)容:
• 4、中國教育思想史的特點(diǎn)有哪些
• 5、簡(jiǎn)述教育思想史上有代表性的教育目的及其基本觀點(diǎn)。
• 6、教育思想史上有代表性的教育目的論有哪幾種?主要思想是什么?

我國的教育思想發(fā)展史主要分幾個(gè)時(shí)期?

1、時(shí)期中國教育的發(fā)展歷程分為三個(gè)時(shí)期，分別是原始社會(huì)、古代社會(huì)和近現(xiàn)代社會(huì)的教育。古代社會(huì)以夏朝為開端，分為奴隸社會(huì)(夏、商、西周、春秋)和封建社會(huì)(戰(zhàn)國、漢、隋唐、宋元、明清)。

2、正確答案：教育的歷史發(fā)展分為原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育和現(xiàn)代社會(huì)的教育三個(gè)大的時(shí)期。(1)原始社會(huì)的教育原始社會(huì)的教育是教育的其中一種形態(tài)，它主要形成于原始社會(huì)時(shí)期。

3、中國教育史，有文獻(xiàn)記載的可追溯到有虞時(shí)代舜所設(shè)庠，發(fā)展至今已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。漢代以后以儒家文化為主導(dǎo)，清末又引入了西方近代教育。到了近現(xiàn)代，在教育制度上學(xué)過日本、德國、美國。

試述漢代的教育思想、教育體制、教育內(nèi)容

首先，漢代自武帝后，一直把興辦教育事業(yè)當(dāng)作一項(xiàng)重要國策來抓，并且把教育的領(lǐng)導(dǎo) 權(quán)牢牢控制在國家手中。其次，學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教育內(nèi)容主要為封建政治服務(wù)。 道德教育居于首位。

漢朝經(jīng)學(xué)教育的特點(diǎn)，首先，漢朝經(jīng)學(xué)教育中多***用章句的形式教學(xué)，章句之學(xué)最初較為簡(jiǎn)單，隨著經(jīng)學(xué)教育的發(fā)展，章句繁瑣，章句的形式，便于經(jīng)師旁邊博引，闡釋發(fā)微。

中國古代教育特點(diǎn) 春秋時(shí)期：孔子興辦私學(xué)，“有教無類”。突破了官府對(duì)文化教育的壟斷，擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍。 西漢武帝時(shí)期：推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，還令天下郡國設(shè)立學(xué)校，初步建立起地方教育系統(tǒng)。

以孔子為代表的儒家思想：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對(duì)于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語中?？鬃訌奶接懭说谋拘匀胧?。

漢代教育推崇的是儒家教育，尤其是經(jīng)學(xué)教育。西漢初年***用以“清靜無為”為主要特征的黃老學(xué)說作為政治的指導(dǎo)思想，漢武帝時(shí)，***用經(jīng)董仲舒改造過的儒家學(xué)說作為統(tǒng)治思想，從此儒學(xué)成了占主導(dǎo)地位的教育內(nèi)容。

教育思想的相關(guān)內(nèi)容:

1、教育思想的內(nèi)容有：包括教育理論、教育學(xué)說、教育思潮、教育經(jīng)驗(yàn)、教育信念、教育信條、教育建議、教育主張、教育言論、教育理想等。特征： 教育思想具有實(shí)踐性和多樣性的特征。 教育思想具有歷史性和社會(huì)性的特征。

2、“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”，這三個(gè)命題構(gòu)成貫穿杜威整個(gè)教育思想的主旋律。（一）教育與生活經(jīng)驗(yàn)緊密相結(jié)合 1．“教育是生活的過程，而不是未來生活的準(zhǔn)備。

3、孔子的教育思想：有教無類 ***都有受教育的權(quán)利，每個(gè)人都應(yīng)該受到教育?？鬃?a href="http://kinls.com/tags-b-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQ578f4bcb3b078f46 relatedlink">辦學(xué)是面向全社會(huì)的，屬于開放辦學(xué)。對(duì)待學(xué)生，不論貧富貴賤、門第高低，一律平等。

中國教育思想史的特點(diǎn)有哪些

重視教育的社會(huì)作用。古人十分重視教育的社會(huì)作用。例如孔子認(rèn)為，治理國家，除了使人口增加、百姓富足之外，還要加強(qiáng)對(duì)人民的教育，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)國家的真正強(qiáng)盛。

教學(xué)制度的部分借鑒和近代新式人才的培養(yǎng)訓(xùn)練等微觀方面；具有宏觀性特點(diǎn)，沖擊和改變著人們的舊教育觀念和社會(huì)心理、風(fēng)俗時(shí)尚，從一個(gè)側(cè)面、在一定程度上為中國教育近代化掃除心理障礙，加速了封建教育的解體，推動(dòng)了教育近代化的歷史進(jìn)程。

百家爭(zhēng)鳴是中國教育思想史和學(xué)術(shù)史上空前繁榮和極為活躍的一次盛會(huì)。教育史學(xué)家孫培青先生稱春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴及其思想成果，堪稱中國思想學(xué)術(shù)發(fā)展的重要源泉。

這些表現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)代教育理論思維的矛盾運(yùn)動(dòng)和發(fā)展水平，使這一時(shí)代的教育思想呈現(xiàn)出前所未有的廣度、深度和包容度，形成中國教育思想史上的一個(gè)高峰。思考題 分析戰(zhàn)國時(shí)期私學(xué)興盛的原因。 試述稷下學(xué)宮的性質(zhì)、特點(diǎn)與意義。

先秦時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴，百家爭(zhēng)鳴發(fā)端于春秋戰(zhàn)國之際的儒墨之爭(zhēng)，形成蔚為大觀的諸子紛爭(zhēng)局面則是在戰(zhàn)國時(shí)期。百家爭(zhēng)鳴是中國教育思想史和學(xué)術(shù)史上空前繁榮和極為活躍的一次盛會(huì)。

簡(jiǎn)述教育思想史上有代表性的教育目的及其基本觀點(diǎn)。

(1)“個(gè)人本位”的教育目的觀。個(gè)人本位的價(jià)值取向主要反映在自然主義和人文主義的教育思想中，其主要代表人物有盧梭、裴斯泰洛齊、康德、馬斯洛等。

科學(xué)主義教育目的觀是以社會(huì)性需要為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以科學(xué)為中心的功利性教育目的觀。它是伴隨著科學(xué)的發(fā)展以及科學(xué)功能的日益顯現(xiàn)而產(chǎn)生的。20世紀(jì)以來持這種教育目的觀的教育[_a***_]流派主要有實(shí)用主義教育和學(xué)科結(jié)構(gòu)主義教育。

【答案】：(1)神學(xué)的教育目的論。一些教育思想家從宗教的角度或從信仰出***述教育目的，這就形成了．所謂的“神學(xué)的教育目的論”。捷克教育家夸美紐斯曾經(jīng)認(rèn)為：“今生只是永生的準(zhǔn)備。

福祿貝爾認(rèn)為任何萬物都是上帝的創(chuàng)造物，具有“上帝的精神”。教育的目的就是喚起和發(fā)展埋藏在人體內(nèi)部的“上帝的本源”，把人身上潛在著的上帝精神表現(xiàn)出來。

教育思想史上有代表性的教育目的論有三種：社會(huì)本位的教育目的論、個(gè)人本位的教育目的論、教育無目的論。社會(huì)本位教育目的論主張教育是為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的，社會(huì)的需要是教育的最高原則。

教育思想史上有代表性的教育目的論有哪幾種?主要思想是什么?

【答案】：(1)神學(xué)的教育目的論。一些教育思想家從宗教的角度或從信仰出***述教育目的，這就形成了．所謂的“神學(xué)的教育目的論”。捷克教育家夸美紐斯曾經(jīng)認(rèn)為：“今生只是永生的準(zhǔn)備。

代表人物是：盧梭、裴斯泰洛齊、康德、馬斯洛、薩特等。社會(huì)本位論是把滿足社會(huì)需要視為教育的根本價(jià)值的思想主張。

(1)“個(gè)人本位”的教育目的觀。個(gè)人本位的價(jià)值取向主要反映在自然主義和人文主義的教育思想中，其主要代表人物有盧梭、裴斯泰洛齊、康德、馬斯洛等。

(1)人文主義教育目的觀觀點(diǎn)。人文主義者認(rèn)為人性是美好的，并且是永恒不變的，教育的本質(zhì)和根本目的就是培育人性，使美好的人性得以展示和發(fā)揮。無論在何時(shí)何地，人性依然如故，教育亦依然如故。

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