大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育學(xué)新論的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育學(xué)新論的解答，讓我們一起看看吧。

1. 馬寅初寫的書？
2. 兩漢政論散文的差異？
3. 育人體系的主要內(nèi)容？
4. 彝族對(duì)世界文明的十大貢獻(xiàn)？

馬寅初寫的書？

馬寅初主要著作有：《通貨新論》（1944）、《戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)論文集》（1945）、《我的經(jīng)濟(jì)理論哲學(xué)思想和政治立場(chǎng)》（1958）、《中國(guó)國(guó)外匯兌》（1925）、《中國(guó)銀行論》（1929）、《中國(guó)關(guān)稅問(wèn)題》（1930）、《資本主義發(fā)展史》（1934）、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)改造》（1935）、《經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》（1943）、《新人口論（重版）》（1979）、《馬寅初經(jīng)濟(jì)論文集（上、下）》（1981）等。

生平事跡：

馬寅初（1882-1982），又名元善，浙江嵊縣人，是中國(guó)思想史上最有傳奇色彩的人物之一。他歷經(jīng)三個(gè)時(shí)代，跨越兩個(gè)世紀(jì)，既是一位優(yōu)秀的教育家，又是20世紀(jì)中國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、人口學(xué)家。他一生關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、人口等著述頗多，主要有《馬寅初演講集》、《馬寅初經(jīng)濟(jì)論文集》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》、《戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)論文集》、《新人口論》等。

兩漢政論散文的差異？

兩漢時(shí)期散文

楚漢之爭(zhēng)，劉邦打敗項(xiàng)羽以后，于公元前202年在長(zhǎng)安建立漢朝，也稱西漢。

西漢初期，散文取得較高成就，多是治國(guó)安邦的政論體。既有縱橫家的麗辯，又有戰(zhàn)國(guó)策士的遺風(fēng)。文學(xué)指導(dǎo)思想，是儒家的保守與道家的創(chuàng)新相結(jié)合。

主要代表作家有：

賈誼 ，《過(guò)秦論》（代表作），鋪排渲染，分析各方面秦朝的過(guò)失及滅亡，主要是因?yàn)椤叭柿x不施”。

育人體系的主要內(nèi)容？

答：育人體系主要包含德育培養(yǎng)計(jì)劃、智育培養(yǎng)計(jì)劃、體育培養(yǎng)計(jì)劃、美育培養(yǎng)計(jì)劃、勞動(dòng)教育培養(yǎng)計(jì)劃五大計(jì)劃。

1、堅(jiān)持“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育。在德育方面，意見(jiàn)要求深化課程育人、文化育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、管理育人、協(xié)同育人。

2、強(qiáng)化體育鍛煉、美育熏陶和勞動(dòng)教育，意見(jiàn)提出嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)生體質(zhì)健康合格標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)地方向?qū)W生免費(fèi)或優(yōu)惠開放公共運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，鼓勵(lì)專業(yè)藝術(shù)人才到中小學(xué)兼職任教，優(yōu)化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程結(jié)構(gòu)，確保勞動(dòng)教育課時(shí)不少于一半等具體要求。

3、加強(qiáng)“三全育人”“五育并舉”工作協(xié)同

(1)學(xué)校召開思政課程與課程思政同向同行暨“三全育人”“五育并舉”工作推進(jìn)會(huì)，把“三全育人”“五育并舉”工作情況作為各級(jí)黨組織抓黨建述職的重要內(nèi)容，將抓“三全育人”“五育并舉”工作成效納入部門、學(xué)院年度述職考核測(cè)評(píng)體系，完善考核評(píng)價(jià)機(jī)制。

(2)充分發(fā)揮考核評(píng)價(jià)的激勵(lì)鞭策作用。聚焦部門協(xié)同，按照十大育人體系，推動(dòng)育人與課堂教學(xué)、團(tuán)學(xué)活動(dòng)、服務(wù)保障、社會(huì)實(shí)踐等全方位融合，著力實(shí)現(xiàn)思想政治工作平臺(tái)對(duì)接、資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

彝族對(duì)世界文明的十大貢獻(xiàn)？

在人類萬(wàn)年以上的歷史中，彝族先賢創(chuàng)造了自己的古老文字和十月太陽(yáng)歷。以刻劃文字和十月太陽(yáng)歷為標(biāo)志，可追溯達(dá)萬(wàn)年歷史的古夷人，對(duì)世界本源、人類發(fā)展史的認(rèn)識(shí)，都達(dá)到了極高的程度。中國(guó)的文明史時(shí)序，由此向前推進(jìn)了一大步，從而確立起中國(guó)文明在世界文明史上的鼻祖地位。

彝族并沒(méi)有對(duì)世界文明做出直接的貢獻(xiàn)，但是他們的文化和傳統(tǒng)對(duì)于中國(guó)和周邊地區(qū)的文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

彝族的文化藝術(shù)非常豐富，包括音樂(lè)、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑等。彝族的傳統(tǒng)手工藝也非常發(fā)達(dá)，如刺繡、銀器制作、木雕等。這些手工藝品不僅在彝族地區(qū)廣受歡迎，也受到了國(guó)內(nèi)外游客的喜愛(ài)。

到此，以上就是小編對(duì)于思想政治教育學(xué)新論的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育學(xué)新論的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。