大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育是技術(shù)還是藝術(shù)的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹教育是技術(shù)還是藝術(shù)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育是藝術(shù)還是技術(shù)？
2. 怎樣理解教學(xué)既是科學(xué)又是藝術(shù)？
3. 重慶青年職業(yè)技術(shù)學(xué)院中的藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)怎么樣？
4. 美國(guó)媒體教育技術(shù)發(fā)展經(jīng)歷的階段？

教育是藝術(shù)還是技術(shù)？

教育本身是技術(shù)，但是如何去教育卻又是一門(mén)藝術(shù)。中國(guó)有這么多的師范大學(xué)，何嘗不是為了教育這門(mén)技術(shù)而追求探索如何去把教育變成一門(mén)藝術(shù)。但是個(gè)人認(rèn)為教育不是一門(mén)一成不變的藝術(shù)，需要與時(shí)俱進(jìn)。

怎樣理解教學(xué)既是科學(xué)又是藝術(shù)？

其實(shí)用教育更好解釋些?！敖獭笔强靠茖W(xué)，教的內(nèi)容也是科學(xué)?！坝本褪且婚T(mén)藝術(shù)了。如何發(fā)掘?qū)W習(xí)的美，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，如何將枯燥乏味的學(xué)習(xí)變得妙趣橫生，如何從詩(shī)詞歌賦中發(fā)現(xiàn)身邊的美，如何從科學(xué)規(guī)律里體會(huì)出人生的道。這些將簡(jiǎn)單平凡的事物賦予靈魂的過(guò)程應(yīng)該稱(chēng)得上藝術(shù)吧。

重慶青年職業(yè)技術(shù)學(xué)院中的藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)怎么樣？

重慶青年職業(yè)技術(shù)學(xué)院的藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)是一個(gè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，掌握音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)基礎(chǔ)理論和基本技能，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的專(zhuān)業(yè)。

該專(zhuān)業(yè)注重藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論相結(jié)合，旨在培養(yǎng)具有全面藝術(shù)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能的復(fù)合型人才。

該專(zhuān)業(yè)的主要課程包括藝術(shù)概論、音樂(lè)基礎(chǔ)、舞蹈基礎(chǔ)、美術(shù)基礎(chǔ)等。學(xué)生將通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)，掌握藝術(shù)的基本理論和基本技能，同時(shí)通過(guò)實(shí)踐課程和藝術(shù)活動(dòng)，提高自己的藝術(shù)實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。

此外，該專(zhuān)業(yè)還注重學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能的培養(yǎng)，為學(xué)生提供多種實(shí)踐機(jī)會(huì)和就業(yè)渠道。畢業(yè)生可以在學(xué)校、幼兒園、文化機(jī)構(gòu)、藝術(shù)團(tuán)體等單位從事藝術(shù)教育、文化活動(dòng)組織、藝術(shù)創(chuàng)作等方面的工作。

總的來(lái)說(shuō)，重慶青年職業(yè)技術(shù)學(xué)院的藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)是一個(gè)注重實(shí)踐和理論相結(jié)合的專(zhuān)業(yè)，旨在培養(yǎng)具有全面藝術(shù)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能的復(fù)合型人才。如果你對(duì)藝術(shù)教育感興趣，這個(gè)專(zhuān)業(yè)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

美國(guó)媒體教育技術(shù)發(fā)展經(jīng)歷的階段？

20世紀(jì)70年代初，伊利（D.D.Ely）提出美國(guó)教育技術(shù)的形成與發(fā)展可從三個(gè)主要方面追溯：視聽(tīng)教學(xué)運(yùn)動(dòng)，個(gè)別化教學(xué)，教學(xué)系統(tǒng)方法的發(fā)展。

視聽(tīng)教學(xué)運(yùn)動(dòng)：

1918至1928年的視覺(jué)標(biāo)志著教育技術(shù)的開(kāi)端，它是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)盛行的形式主義教育方法特別是“言語(yǔ)主義”的改革，旨在教學(xué)中推行視覺(jué)媒體的應(yīng)用，為學(xué)生學(xué)校抽象的教學(xué)內(nèi)容提供具體形象的感性認(rèn)識(shí)，提高教學(xué)效果。

1924年具有視聽(tīng)雙重特點(diǎn)的有聲電影產(chǎn)生了，人們逐漸認(rèn)識(shí)到有聲電影在提高教育效果方面具有巨大的作用，引起了人們的廣泛興趣和政府部分的高度重視。視覺(jué)教學(xué)擴(kuò)展到視聽(tīng)教學(xué)。

二戰(zhàn)期間學(xué)校的視聽(tīng)教學(xué)缺乏設(shè)備，資料和專(zhuān)家，發(fā)展緩慢，但在軍隊(duì)和工業(yè)的訓(xùn)練中得到大力發(fā)展。主要是應(yīng)用投影器識(shí)別航空器和軍事目標(biāo)，航天員的飛行訓(xùn)練模擬，在很短的時(shí)間內(nèi)就培養(yǎng)出了海，陸，空作戰(zhàn)的合格士兵，把普通的男女青年訓(xùn)練成制造軍火，船舶的技術(shù)工人。

二次世界大戰(zhàn)以后，視聽(tīng)教學(xué)進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展時(shí)期，各種思想逐步孕育出來(lái)。如1946戴爾（E.Dale）的“經(jīng)驗(yàn)之塔”，1947年全美教育協(xié)會(huì)的視覺(jué)教學(xué)部更名為視聽(tīng)教學(xué)部。

個(gè)別化教學(xué)：

20世紀(jì)50年代，斯金納（skinner）掀起一場(chǎng)程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)，對(duì)個(gè)別化教學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。它將教材分印在一些小段或框面上，每一段或框面都包括一項(xiàng)信息（刺激）、一個(gè)未完成的句子、或是一個(gè)待答問(wèn)題（反應(yīng)），以及正確答案（強(qiáng)化）。他在1954年發(fā)表的題為《學(xué)習(xí)的科學(xué)和教學(xué)的藝術(shù)》一文中，根據(jù)自己的操作性條件 反射和積極強(qiáng)化的理論，重新設(shè)計(jì)了教學(xué)機(jī)器，從而使美國(guó)50年代至60年代初程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮，后來(lái)發(fā)展成為不用教學(xué)機(jī)器只用程序課本的“程序教學(xué)”。60世紀(jì)后期，代價(jià)太高，學(xué)生興趣減弱，使用和管理提出了新的要求，程序教學(xué)開(kāi)始衰落。

到此，以上就是小編對(duì)于教育是技術(shù)還是藝術(shù)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育是技術(shù)還是藝術(shù)的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。