大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于商朝的教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹商朝的教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 商朝文化制度？
2. 哪個詞語可以簡單概括商周文化特點？
3. 以的配天明德慎罰德主，刑輔是什么時代的餓法制思想？

商朝文化制度？

商朝采用的是世襲制的王位繼承制。其他的制度還有嫡庶制，同姓通婚制，分封制 。

商朝的法制指導(dǎo)思想在夏朝奉天罰罪法制觀的基礎(chǔ)上有進(jìn)一步發(fā)展，更加強(qiáng)調(diào)神，尤其是祖先神的作用。在這種天命觀的影響下，商人十分迷信鬼神。商王自稱是上帝的兒子，即下帝，也稱天子。

哪個詞語可以簡單概括商周文化特點？

殷商文化的特點：

尊崇鬼神之意，迷信巫卜之辭；浪蕩不靜，求勝無恥?！奔坠俏摹?，就是殷商時代留在龜甲、獸骨上的卜辭。

商代農(nóng)業(yè)、漁獵和畜牧業(yè)有所發(fā)展，青銅器、陶瓷器、紡織品、建筑業(yè)等也有長足進(jìn)步。其中以青銅器文化尤為絢爛。

商族人喜好經(jīng)商，許多人牽著牛車從事長途販運，或在都邑里專門從事各種交易，因而后世將從事貿(mào)易的人又稱為“商人”。

商代也是音樂舞蹈有信史記載的開端，出現(xiàn)大量精美豪華樂器，還有專門從事音樂工作的職業(yè)。

商周文化是中國歷史上重要的文化階段，其特點可以簡單概括為：禮樂文化的興盛、商業(yè)繁榮、政治制度的演變和思想文化的繁榮。

商周時期，禮樂制度得到了進(jìn)一步發(fā)展，成為社會秩序的重要組成部分。

商業(yè)繁榮是商周文化的顯著特點，商人地位提升，商業(yè)交流活躍，貨幣經(jīng)濟(jì)逐漸形成。

政治制度經(jīng)歷了從商朝的封建制度到周朝的分封制度的演變。

思想文化方面，儒家思想開始興起，諸子百家思想紛呈，為后世思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這些特點共同構(gòu)成了商周文化的豐富內(nèi)涵。

以的配天明德慎罰德主，刑輔是什么時代的餓法制思想？

是西周

“明德慎罰”思想與“以德配天”說是相輔相成的。為了使天命不再轉(zhuǎn)移，周公主張德刑并用，崇尚德政，謹(jǐn)慎地使用刑罰，提出了“明德慎罰”的思想。

所謂“明德”，就是要求統(tǒng)治者加強(qiáng)自我克制，實行德治，不可貪圖安逸，要嚴(yán)于律己，勤政修德，絕不可驕奢淫逸。當(dāng)然，周公提出“明德”，并不是由于心地仁慈，而是為了長久地維持其統(tǒng)治，是從統(tǒng)治階級的根本利益出發(fā)的。

所謂“慎罰”，是指統(tǒng)治者要謹(jǐn)慎用刑，不得濫殺無辜。其主要內(nèi)容包括：第一、對罪犯要具體分析，區(qū)別對待。要求區(qū)分過失和故意；慣犯和偶犯。對于故意犯和慣犯，小罪也應(yīng)處重刑；對于過失犯和偶犯，大罪也可以減刑。第二、反對族株連坐，主張罪止一身。反對殷商的“罪人以族”和濫施族刑，強(qiáng)調(diào)“父子兄弟，罪不相及”，只懲罰本人。第三、反對亂罰無罪殺無辜。第四、刑罰要適中。主張用“中罰”，就是用刑“不過”，又無“不及”，要刑當(dāng)其罪。這些思想，在當(dāng)時世界刑法史上是罕見的，對后世的立法和司法產(chǎn)生了良好的影響。

商代西周時期是中國政治思想產(chǎn)生、形成的重要時期。隨著中國早期國家的形成，產(chǎn)生了萌芽時期的政治思想。與春秋戰(zhàn)國以后的政治思想相比，商代西周時期的政治思想尚未建立起完整的理論體系，但中國政治思想史上一些十分重要的范疇已經(jīng)在這一時期提出來了，如周公根據(jù)周初的形勢修正了傳統(tǒng)的天命觀，提出了德的思想；主張按照德的要求，敬天、敬祖、明德、保民、慎罰，處理好統(tǒng)治者與民、與天的關(guān)系，以上得天助，下得民和，最終確保周朝統(tǒng)治的長期延續(xù)。西周時期的“明德慎罰”、“敬天保民”思想對于爾后的政治思想也產(chǎn)生了十分重要的影響，春秋戰(zhàn)國以后儒家的民本思想，是西周時期的“保民”思想的邏輯發(fā)展。

到此，以上就是小編對于商朝的教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于商朝的教育思想的3點解答對大家有用。