大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育界的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育界的解答，讓我們一起看看吧。

1. 幼兒識(shí)字量應(yīng)達(dá)到多少？
2. 福祿貝爾的第一本書(shū)？
3. 兒童哲學(xué)在美國(guó)教育界的興起？

幼兒識(shí)字量應(yīng)達(dá)到多少？

國(guó)家規(guī)定幼兒園不能進(jìn)行小學(xué)化教育，包括拼音，識(shí)字和計(jì)算都是不被允許的，所以如果幼兒園進(jìn)行這些教學(xué)可能會(huì)被教育局罰款處理了，幼兒園小朋友可以了解簡(jiǎn)單的漢字，大班小朋友能夠學(xué)習(xí)寫自己的名字就可以，總的一般在100字左右

幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）中明確指出重視學(xué)前兒童聽(tīng)說(shuō)口頭語(yǔ)言能力發(fā)展，并沒(méi)有針對(duì)“識(shí)字”量的教學(xué)目標(biāo)。

公立幼兒園中，只有到幼小銜接班才會(huì)有識(shí)字、拼音的教學(xué)目標(biāo)。

在特色課程《早期閱讀》《五四閱讀》教材中，有識(shí)字環(huán)節(jié)，小-大班共計(jì)約200個(gè)字，幼兒階段識(shí)字并不作為強(qiáng)制。

幼兒識(shí)字量以700字左右最好。

首先要保證孩子的興趣。教育界普遍認(rèn)為，學(xué)齡前兒童的學(xué)習(xí)應(yīng)以興趣培養(yǎng)為主，不要盲目追求識(shí)字量，強(qiáng)迫性的識(shí)字不僅達(dá)不到期望的效果，還會(huì)使兒童的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力造成永久性的“損傷”；

其次，要選擇符合兒童記憶規(guī)律的識(shí)字方法，由于3-6歲兒童的記憶力較弱，在教孩子認(rèn)字時(shí)要進(jìn)行反復(fù)認(rèn)知，強(qiáng)化記憶；

第三，始終對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)教育，孩子只要有一點(diǎn)進(jìn)步就要予以肯定，增強(qiáng)幼兒的自信心；

第四，把識(shí)字和閱讀結(jié)合起來(lái)，在孩子認(rèn)識(shí)400個(gè)高頻字時(shí)就及時(shí)引導(dǎo)孩子開(kāi)始閱讀，讓孩子識(shí)一批字，讀一批書(shū)，盡早開(kāi)始獨(dú)立閱讀。

福祿貝爾的第一本書(shū)？

福祿培爾的第一本書(shū)是《幼兒教育原理》（原名：Erziehungslehre），于1837年出版。這本書(shū)是福祿培爾早期著作，是他在擔(dān)任幼兒園教師期間的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。該書(shū)主要探討了幼兒教育的目的、原則和方法，強(qiáng)調(diào)了對(duì)幼兒個(gè)性的尊重和發(fā)展，并提倡通過(guò)游戲、童話等方式來(lái)進(jìn)行幼兒教育?！队變航逃怼返某霭鎸?duì)當(dāng)時(shí)的幼兒教育界產(chǎn)生了很大的影響，也奠定了福祿培爾在幼兒教育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位。

請(qǐng)知曉！

兒童哲學(xué)在美國(guó)教育界的興起？

兒童哲學(xué)首先在美國(guó)興起，其主要的意義是為兒童提供哲學(xué)訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的方法主要是以思想、思考為主，以及行事的方法。也就是哲學(xué)教育。因此，所謂“兒童哲學(xué)”，就是教導(dǎo)兒童如何思考思想的本質(zhì)，讓兒童親自體驗(yàn)哲學(xué)討論的過(guò)程，和眾人一起做推理的活動(dòng)。

“兒童哲學(xué)”（Philosophy for Children）由美國(guó)著名哲學(xué)家、時(shí)任哥倫比亞大學(xué)教授的馬修·李普曼（Matthew Lipman）博士創(chuàng)建。

1969年，其著作《Harry Stottlemeire’s Discovery》（《哈利·史圖特邁爾的發(fā)現(xiàn)》）的發(fā)表，成為“兒童哲學(xué)”誕生的標(biāo)志。

李普曼不僅是兒童哲學(xué)的創(chuàng)始人，他還發(fā)起了讓全球在校兒童都掌握哲學(xué)的教育運(yùn)動(dòng)。

《Harry Stottlemeier’s Discovery》一書(shū)出版后，引起“美國(guó)國(guó)家人文基金會(huì)”的注意。在基金會(huì)的協(xié)助下，李普曼以自己的著作為教材，親自在一所小學(xué)，對(duì)五年級(jí)的學(xué)生，展開(kāi)了為期九個(gè)月、每周兩小時(shí)的試教與實(shí)驗(yàn)。

在李普曼試教的課堂上，小學(xué)生們***用圓桌的形式在教室就坐。

孩子們首先在李普曼的帶領(lǐng)下共同閱讀一段故事，然后針對(duì)其中的情節(jié)，師生共同找出要討論的題目或概念。在討論的過(guò)程中，李普曼引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用邏輯推論的方法，來(lái)澄清概念，檢視自己的思維過(guò)程。

為期9個(gè)月的試教結(jié)束后，李普曼和研究人員發(fā)現(xiàn)，參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的技巧，還能有效地將哲學(xué)的思維方式運(yùn)用在日常生活上。實(shí)驗(yàn)組學(xué)生的思考和推理能力，比未參與課程的對(duì)照組學(xué)生，平均超前了27個(gè)月。由于實(shí)驗(yàn)成果顯著，“兒童哲學(xué)”教育開(kāi)始為學(xué)術(shù)界和社會(huì)所關(guān)注。

為了發(fā)展這門富有意義的新興學(xué)科，李普曼不惜放棄在哥倫比亞大學(xué)的教職，來(lái)到新澤西白手起家創(chuàng)辦兒童哲學(xué)研究所，希望通過(guò)大規(guī)模地培訓(xùn)中小學(xué)教師，在學(xué)校中普及兒童哲學(xué)教育。

由于李普曼的堅(jiān)定和執(zhí)著，兒童哲***動(dòng)在美國(guó)悄然興起。20世紀(jì)80年代后，歐洲主要發(fā)達(dá)國(guó)家也加入兒童哲學(xué)教育的陣營(yíng)，兒童哲學(xué)的國(guó)際影響力開(kāi)始迅速擴(kuò)

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育界的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育界的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。