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藝術(shù)教育的邏輯起點(diǎn)是什么(何為藝術(shù)教育)

nihdff 2023-12-27 171

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美學(xué)邏輯起點(diǎn)是什么

1、用學(xué)者周來祥的觀點(diǎn)來看,一般美學(xué)是以美的本質(zhì)作為邏輯起點(diǎn),而以典型形態(tài)的藝術(shù)作為邏輯終點(diǎn)。文藝美學(xué)是以美學(xué)的邏輯終點(diǎn)作為自己的邏輯起點(diǎn),它要以美學(xué)揭示的一般規(guī)律,作為自己的基礎(chǔ),去進(jìn)一步研究藝術(shù)的特殊規(guī)律。

2、我們既然已經(jīng)有了人類真實(shí)的審美體驗(yàn)作為美學(xué)理論框架的邏輯起點(diǎn),作為討論一切美學(xué)問題的最本原的基礎(chǔ),那么關(guān)于美的客觀存在的假說,立即就成為一種奢侈,而且絕對是一種礙手礙腳的奢侈。

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(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

3、邏輯起點(diǎn)是指研究對象(任何一種思想、理論、學(xué)說、流派)中最簡單、最一般的本質(zhì)規(guī)定,構(gòu)成研究對象最直接和最基本的單位。邏輯起點(diǎn)是一個理論的起始范疇,往往以起始概念的形式來表現(xiàn)。

4、在中國,先秦是中國古典美學(xué)發(fā)展的一個黃金時代。老子、孔子、《易傳》、莊子的美學(xué)奠定了中國古典美學(xué)的發(fā)展方向。但中國美學(xué)的真正起點(diǎn)是老子。

5、要想走出這種困境,未來中國美學(xué)的理論就需要建立在既體現(xiàn)人文性又能包容宗教性的邏輯起點(diǎn)上,我認(rèn)為這個邏輯起點(diǎn)就是“審美意識”。

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為什么接受藝術(shù)教育的孩子更易成功

1、讓孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)有很多好處。首先,藝術(shù)教育可以培養(yǎng)孩子的審美能力,提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞力。通過欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品,孩子們可以更好地理解世界,表達(dá)自己的情感和想法。其次,藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力。

2、等孩子到了舞臺上,當(dāng)熟悉的音樂響起,大腦就開始再現(xiàn)出鮮活的記憶。

3、藝術(shù)類知識與技能學(xué)習(xí),會改變了孩子對世界的認(rèn)識,也塑造了孩子更完整的人格,這里面不僅僅是學(xué)一點(diǎn)技能的問題,一個學(xué)習(xí)過藝術(shù)的孩子長大后,更出眾,更易成功。

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什么是“人為邏輯”

因此,“在科學(xué)上最初的東西, 也一定是歷史上最初的東西”[3];“邏輯的研究方式”“實(shí)際上……無非是歷史的研究方式”[4];“歷史從 哪里開始,思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始”[5]。

邏輯思維(LogicalThinking),是思維的一種高級形式。是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式,邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。常稱它為“抽象思維(Abstractthinking)”或“閉上眼睛的思維”。

邏輯思維是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式,我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。常稱它為“抽象思維”或“閉上眼睛的思維 ”。

邏輯思維是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式,我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。常稱它為“抽象思維”或“閉上眼睛的思維”。

教育是藝術(shù)還是技術(shù)

教育即是一門科學(xué)也是一門藝術(shù) 人們說,教育是一門科學(xué),又是一門藝術(shù)。

教育是一門科學(xué)也是一門藝術(shù) 教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動,是實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑。教學(xué)活動的進(jìn)行有明確的目的、系統(tǒng)的內(nèi)容和嚴(yán)格的組織。

很顯然,我們這里討論的所謂“教育是藝術(shù)”是在第二個含義上展開的,因?yàn)榻逃鋵?shí)并非屬于任何一項(xiàng)藝術(shù)門類。這樣,我們便明晰了“教育藝術(shù)”的“藝術(shù)”在我們這個特定的語境中的含義,指教育過程中獨(dú)具個性富有創(chuàng)造性的做法。

藝術(shù)”,“水平”提高,都得從基本技法練起。教學(xué)是一門技術(shù)意味著僅僅有理念的認(rèn)知是完全不夠的,需要一定“技法”形成,需要相當(dāng)?shù)膹?qiáng)度訓(xùn)練,需要一定的結(jié)構(gòu)和模式,然后才有“藝術(shù)”,“水平”發(fā)揮的可能。

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