大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于教育學(xué)科思想的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹教育學(xué)科思想的解答,讓我們一起看看吧。
為什么要注重語文學(xué)科的思想教育?
語文學(xué)科要重視思想教育,因為語文學(xué)科的特點是“傳道、授業(yè)和解惑”,是人文性與工具性的統(tǒng)一體。
從古到今,文學(xué)都是為政治服務(wù)的,傳道就是要求語文課加強(qiáng)政治思想教育,當(dāng)今中國也不例外,只有在課堂上給學(xué)生加強(qiáng)了政治思想教育,才能把學(xué)生培養(yǎng)成國家建設(shè)的有用之才。
現(xiàn)代教學(xué)理論包括哪些?
現(xiàn)代教學(xué)理論有哪些?
一、以人為本的理念現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以人為本,把重視人,理解人,尊重人,愛護(hù)人,提升和發(fā)展人的精神貫注于教育教學(xué)的全過程、全方位。
二、全面發(fā)展的理念以促進(jìn)每一個學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展與完善,造就全面發(fā)展的人才為己任。
三、素質(zhì)教育的理念強(qiáng)調(diào)知識、能力與素質(zhì)在人才整體結(jié)構(gòu)中的相互作用、辯證統(tǒng)一與和諧發(fā)展。以幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和強(qiáng)化素質(zhì)為基本教育目標(biāo),旨在全面開發(fā)學(xué)生的諸種素質(zhì)潛能。
四、創(chuàng)造性理念加強(qiáng)創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育并促進(jìn)二者的結(jié)合與融合,培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型復(fù)合性人才成為現(xiàn)代教育的基本目標(biāo)。
五、主體性理念它要求教育過程要從傳統(tǒng)的以教師為中心、轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以活動為中心、以實踐為中心,倡導(dǎo)自主教育、快樂教育、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣,使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)和發(fā)展。
六、個性化理念現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)尊重個性,鼓勵個性發(fā)展,主張針對不同的個性特點
現(xiàn)代教育教學(xué)理論--現(xiàn)代教學(xué)觀: 教學(xué)觀支配著教師的教學(xué)實踐活動,決定著教師在教學(xué)活動中***取的態(tài)度和方法。由教師的教向?qū)W生的學(xué)轉(zhuǎn)化是現(xiàn)代教學(xué)觀。
現(xiàn)代教學(xué)觀要求使用發(fā)展的觀點看待學(xué)生,著眼于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,即著眼于培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、不...
一.贊科夫的發(fā)展教學(xué)理論:
贊科夫是蘇聯(lián)的教育家與心理學(xué)家,他從1957年后,在小學(xué)進(jìn)行了“教學(xué)與發(fā)展”的試驗,“致力于探求新的途徑”,“以盡可能大的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展”,他所指的學(xué)生的一般發(fā)展,不等同于智力的發(fā)展,它包括了身體發(fā)展和心理發(fā)展。而心理的發(fā)展,他認(rèn)為主要是通過觀察力,思維力,實際操作能力的發(fā)展三個方面來實現(xiàn)。
二.布魯納的“結(jié)構(gòu)--發(fā)現(xiàn)”教學(xué)理論:
布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論是當(dāng)代世界上最有影響的三大教學(xué)論之一。他的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論較為明顯的體現(xiàn)了時代精神。1960年著有《教育過程》一書,在這部“劃時代的著作”中,布魯納闡明了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論的實質(zhì):學(xué)習(xí)就是建立一種認(rèn)知結(jié)構(gòu),就是掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)以及研究這一學(xué)科的基本態(tài)度和方法。為此,他提出著名的“三個任何”的觀點,即任何學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)都可以用某種形式教給任何年齡的任何兒童。
三.瓦根舍因的范例教學(xué)理論: 第一階段:范例性地闡明“個”的階段。從具體,直觀的“個”的范例中,抓住事物的本質(zhì)特征。 第二階段:范例性地闡明“類”的階段。將第一階段里掌握的“個”,置于類型概念的邏輯范疇之中進(jìn)行歸類,對于本質(zhì)特征一致的許多個別現(xiàn)象作出總結(jié)。
第三階段:范例性地掌握規(guī)律的階段。將“個別”抽象為“類型”之后,找出隱藏在“類型”背后的某種規(guī)律性的內(nèi)容。
第四階段:范例性地獲得關(guān)于世界與生活的經(jīng)驗的階段。
到此,以上就是小編對于教育學(xué)科思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育學(xué)科思想的2點解答對大家有用。
[免責(zé)聲明]本文來源于網(wǎng)絡(luò),不代表本站立場,如轉(zhuǎn)載內(nèi)容涉及版權(quán)等問題,請聯(lián)系郵箱:83115484@qq.com,我們會予以刪除相關(guān)文章,保證您的權(quán)利。
轉(zhuǎn)載請注明出處:http://kinls.com/post/103739.html