大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于關(guān)學(xué)教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹關(guān)學(xué)教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國(guó)最早的金石學(xué)家？
2. 有不知?jiǎng)t有知，無(wú)不知?jiǎng)t無(wú)知這局話是誰(shuí)說(shuō)的？
3. 朱熹與誰(shuí)創(chuàng)造了理學(xué)？

中國(guó)最早的金石學(xué)家？

呂大臨

呂大臨是最早的金石學(xué)家之一,他的大部分著作都已經(jīng)失傳了,但是卻留下了《易章句》和《考古圖》兩本著作?！犊脊艌D》是對(duì)將同期和青銅器銘文做了一次系統(tǒng)的研究的一本著作,對(duì)考古學(xué)的和古文學(xué)都奠定了一定的基礎(chǔ)。希望能夠幫助到大家，謝謝！

答1899年金石學(xué)家王懿榮在藥鋪常賣的龍骨上識(shí)出文字，從而翻開(kāi)甲骨文(卜辭)研究汗青的新_頁(yè)。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的十九萬(wàn)塊甲骨卜辭材料，所記錄內(nèi)容十分可觀，個(gè)中地輿一項(xiàng)，所含信息不少，能夠說(shuō)是中國(guó)地輿常識(shí)記錄史第一篇。甲骨文中有的地名有天然的江山名稱，也有多樣風(fēng)向解說(shuō)，而值得注重的是人文地輿的器材。

宋代金石學(xué)。洪適撰。現(xiàn)存年代最早的一部集錄和考釋漢魏晉石刻文字的專著。二十七卷。乾道二年(1166)成書(shū)。收錄碑文則始于洪適。他把隸書(shū)體的漢碑碑文用楷書(shū)寫(xiě)出，故書(shū)名為《隸釋》。

此書(shū)連同后來(lái)成書(shū)的《隸續(xù)》，共著錄漢碑碑文、碑陰等 258 種，魏和西晉碑 17 種，又收集漢晉銅、鐵器銘文及磚文 20 余種。書(shū)中用圖來(lái)表示漢碑的不同式樣，同時(shí)還著錄了漢畫(huà)石像，每種碑文后都附有論考。

呂大臨(1040～1092)，中國(guó)宋代金石學(xué)家，字與叔。京兆藍(lán)田（今陜西藍(lán)田）人，北宋金石學(xué)家，“藍(lán)田四呂”之一！

呂大臨一生著述甚豐，除《考古圖》、《考古圖釋文》外，見(jiàn)錄于《文獻(xiàn)通考》、《經(jīng)籍考》的有《易章句》一卷、《蕓閣禮記解》十六卷、《論語(yǔ)解》十卷、《中庸解》一卷、《老子注》二卷、《玉溪集》二十五卷、《玉溪?jiǎng)e集》十卷、《西銘集解》一卷、《編禮》三卷，它們是研究呂大臨關(guān)學(xué)思想及宋代思想哲學(xué)的重要資料。只不過(guò)由于有關(guān)關(guān)學(xué)方面的著述大多失散，只留下《考古圖》十卷傳世，也正因?yàn)槿绱?，才凸顯了呂大臨在金石學(xué)上的影響和地位。

有不知?jiǎng)t有知，無(wú)不知?jiǎng)t無(wú)知這局話是誰(shuí)說(shuō)的？

張載 有不知,則有知;無(wú)不知,則無(wú)知。故曰:圣人未嘗有知,由問(wèn)乃有知也?！?張載（1020-1077），字子厚，生于官僚家庭，祖上是大梁人（現(xiàn)在河南開(kāi)封），小時(shí)候父親死于涪州官任上，于是僑居在現(xiàn)在的陜西省眉縣橫渠鄉(xiāng)，這就是張載被人稱為"橫渠先生"的由來(lái)。張載是關(guān)學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人，關(guān)學(xué)是他在關(guān)中地區(qū)講學(xué)而形形成的一個(gè)大的學(xué)派。比他稍晚的是程顥、程頤兄弟創(chuàng)立的洛學(xué)，（因是洛陽(yáng)人而得名），再就是理學(xué)的集大成者朱熹了。關(guān)學(xué)和洛學(xué)是理學(xué)的學(xué)派之一，也是朱熹思想的先驅(qū)

朱熹與誰(shuí)創(chuàng)造了理學(xué)？

程朱理學(xué)，是由程顥、程頤兄弟創(chuàng)建，而在朱熹手中集大成的宋代理學(xué)的主要派系，因?yàn)槌讨炖韺W(xué)后來(lái)成為官方所尊奉的正統(tǒng)學(xué)術(shù)思想，所以在通常意義上所言的宋明理學(xué)指的也就是程朱理學(xué)。

北宋嘉祐治平年間（1056年—1067年），儒學(xué)發(fā)展形成了王安石荊公學(xué)派、司馬光溫公學(xué)派、蘇軾的蜀學(xué)等派。后來(lái)談兼性理而著名者，有周濂溪的濂學(xué)、張載的關(guān)學(xué)、二程（程顥、程頤）兄弟的洛學(xué)。后來(lái)洛學(xué)由朱熹發(fā)揚(yáng)光大，在福建創(chuàng)出閩學(xué)，成為居正統(tǒng)之位的程朱理學(xué)。濂、洛、關(guān)、閩四學(xué)派，人稱理學(xué)四派。理學(xué)實(shí)際創(chuàng)始人為周敦頤、邵雍、張載、二程兄弟（程顥，程頤），至南宋朱熹而集大成。建立了一個(gè)比較完整的客觀唯心主義體系。提出“理”先于天地而存在，將上的地位。其為學(xué)主張“即物而窮理”。與朱熹對(duì)立的為陸九淵的主觀唯心主義，提出“宇宙便是吾心”的命題。

到此，以上就是小編對(duì)于關(guān)學(xué)教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于關(guān)學(xué)教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。