大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域教育特色的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹藝術(shù)領(lǐng)域教育特色的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育風(fēng)格以什么為特色？
2. 怎樣從藝術(shù)教育的角度評價藝術(shù)作品？
3. 愚公移山這幅畫的藝術(shù)特色？

教育風(fēng)格以什么為特色？

一是教學(xué)的藝術(shù)性，指教學(xué)過程中技能技巧的運用恰到好處，體現(xiàn)著一種藝術(shù)效果，給人一種和諧、流暢的感覺，充滿著一種藝術(shù)感染力。

二是教學(xué)的創(chuàng)造性，指教師對教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)方法的選擇和教學(xué)過程的組織上具有獨特性，教師個人的創(chuàng)造性思維在課堂教學(xué)中得到充分發(fā)揮和運用。

三是教學(xué)的實效性，指對學(xué)生知識的掌握、智能、技能的訓(xùn)練和思想品德的發(fā)展是行之有效的。

四是心理品質(zhì)的穩(wěn)定性，指某一教師在長期的教學(xué)實踐中所一貫堅持和追求的，體現(xiàn)著教師個人良好的心理素質(zhì)、鮮明的個性以及建立此種教學(xué)風(fēng)格的高度自信心。

怎樣從藝術(shù)教育的角度評價藝術(shù)作品？

藝術(shù)教育能使人們的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，精神面貌煥然一新。藝術(shù)教育幫助人們提高了藝術(shù)欣賞能力和審美觀，就能對藝術(shù)作品產(chǎn)生審美感受，并且評價出藝術(shù)作品藝術(shù)價值和社會價值的高低，使人們的藝術(shù)素養(yǎng)進一步的提升。

一、藝術(shù)作品為人們提供欣賞性的審美教育，并幫助大眾思想觀念的轉(zhuǎn)變和提高，認識到什么真、善、美；什么是***、惡、丑，不但改變了人們的陳腐舊觀念，而且提高了三觀的正能量，體現(xiàn)出藝術(shù)家思想情感所表達的藝術(shù)風(fēng)格，具有很高的藝術(shù)價值和教育價值。

二、優(yōu)秀的藝術(shù)作品能激發(fā)人們的情感激蕩，能被藝術(shù)魅力所感染，促使人們對美好的事物產(chǎn)生一種審美的向往。藝術(shù)教育能指導(dǎo)人們有興趣地欣賞和評價經(jīng)典名畫、雕塑、音樂等藝術(shù)風(fēng)格，它能使人們的藝術(shù)修養(yǎng)、欣賞水平、審美觀進一步提高，從而使自己成為具有藝術(shù)素養(yǎng)的人。

三、藝術(shù)教育就是讓人們正確地欣賞、解讀、評價藝術(shù)作品的主題思想和藝術(shù)特色，它已成為人們生活中不可缺少的精神文化的需要。藝術(shù)作品應(yīng)簡單明白、通俗易懂具有藝術(shù)價值和欣賞價值，使人們在欣賞藝術(shù)作品中受到了藝術(shù)教育的審美感受，滿足了男女老少、不同的文化程度的審美情趣的需要。

早好！審美觀，吸引眼球，藝術(shù)是一個世界觀注交點，自從有人類發(fā)展史，就有藝術(shù)文化存在。是人們審美藝術(shù)，評論藝術(shù)是藝術(shù)適合時代潮流而論的作品最佳之作。一幅好的作品在于精丶精準(zhǔn)有創(chuàng)意感又有跨趆超前意識，又有內(nèi)心世界打配的恰到好處。藝術(shù)是一種學(xué)文也是功夫，功力到家了你的畫也達到頂峰。科學(xué)無境界，藝術(shù)無止境是社會發(fā)展一部分，人們離不開吃飯，生活離不開藝術(shù)裝飾。也就是站在不同角席審視藝術(shù)價值。也是人文藝術(shù)聚交點，同時是實踐經(jīng)驗總結(jié)達到完美一體化佳作。

首先藝術(shù)是感性認知會多一些！讓觀者可以一起共鳴的藝術(shù)作品！不管是什么藝術(shù)一定都是這樣的讓人為之一振！才會吸引觀者繼續(xù)品讀欣賞停留住足！引起觀者各種感受！這樣的作品才會留芳百世！

愚公移山這幅畫的藝術(shù)特色？

藝術(shù)特色 ：

徐悲鴻的藝術(shù)思想基本上是在一條有傳統(tǒng)到寫實為基礎(chǔ)的軌跡上發(fā)現(xiàn)行起來的。特別是受法國學(xué)院式教育的影響頗深。他強調(diào)師法造化。重視基礎(chǔ)訓(xùn)練，培養(yǎng)了一批批具有堅實功底的美術(shù)人才。形成了中國藝術(shù)教育中的“徐悲鴻體系”。

《愚公移山》是徐悲鴻中國畫的代表作之一，是以古代寓言人物故事為題材，表現(xiàn)中國人民堅持抗戰(zhàn)到底的必勝信念，對激勵中國民眾的抗戰(zhàn)斗志無疑起著重大的影響。

在繪畫筆法和色彩方面，這幅畫充分體現(xiàn)了作者在中國傳統(tǒng)技法和西方傳統(tǒng)技法方面所具有的深厚功底。中國傳統(tǒng)繪畫中的白描勾勒手法被運用于人物外形輪廓、衣紋處理和樹草等植物的表現(xiàn)上，而西方傳統(tǒng)繪畫強調(diào)的***關(guān)系、解剖比例、明暗關(guān)系等，在構(gòu)圖、人物動態(tài)、肌肉表現(xiàn)方面發(fā)揮得淋漓盡致，在人物造型方面，作者借用了不少印度男***形象，并直接用***體人物進行中國畫創(chuàng)作，這是徐悲鴻的首創(chuàng)，也是這幅作品另一頗為獨特之處?？梢哉f，徐悲鴻在這幅作品中將中西兩大傳統(tǒng)技法有機地融會貫通成一體，獨創(chuàng)了自己"中西合璧"的寫實藝術(shù)風(fēng)格。

《愚公移山》構(gòu)思于中國人民抗日的危急時刻，起稿于同圣雄甘地會見及跋涉喜馬拉雅山之間，完成于圣地尼克坦，美術(shù)史學(xué)家挖掘出的這些多元而復(fù)雜的成因和背景，無不醞釀于畫家改革中國美術(shù)的初衷。徐悲鴻從不是一位搞“純粹藝術(shù)”的畫家，在強調(diào)寫實主義的努力中，從未放棄古典傳統(tǒng)與愛國精神?！队薰粕健返拈_創(chuàng)性，與其說是一種孜孜以求的水到渠成，不如說是畫家的人文關(guān)懷落在時代的命運上，因此，《愚公移山》從誕生之日起，注定成為一代畫家將自我生命與民族興亡的現(xiàn)實緊密相系的楷模。

到此，[_a***_]就是小編對于藝術(shù)領(lǐng)域教育特色的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域教育特色的3點解答對大家有用。