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國外教育教育有思想,國外教育教育有思想教育嗎

nihdff 2024-10-21 46

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大家好,今天小編關注到一個比較意思的話題,就是關于國外教育教育有思想問題,于是小編就整理了2個相關介紹國外教育教育有思想的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 烏申斯基的教育思想是什么?
  2. 在外國教育思想史上,誰是小學各科教學法的創(chuàng)始人?

烏申斯基的教育思想是什么

  康斯坦丁·德米特里耶維奇·烏申斯基(1824-1871)是19世紀俄國教育家,被稱為"俄羅斯教育心理學的奠基人"?! 】邓固苟 さ旅滋乩镆S奇·烏申斯基(1824—1871)是19世紀俄國教育家。畢業(yè)于莫斯科大學。曾任法律??茖W校教師、孤兒院教師、斯莫爾尼貴族女子學院學監(jiān)。曾因傾向進步而被解職,并被遣送出國,滯留國外達五年之久。  在烏申斯基的教育著作中,《論公共教育的民族性》(1857)一文占有重要地位。此文是針對當時俄國主張抄襲其他民族教育制度的西歐派以及抱殘守缺的“國粹”派(斯拉夫派)而提出來的。在此文中,烏申斯基將民族性理解為每個民族由其歷史、地理和自然條件所形成的特點,主張以教育的民族性原則教育學體系的基礎,指出教育的民族性原則的特征是具有本民族特色,不盲目抄襲(但不排斥借鑒)別國的教育制度,將祖國語言置于教學的基礎,教育權應還之于民等。教育的民族性思想也貫穿在烏申斯基的其他著作中,并成為烏申斯基最具特色的教育思想之一

烏申斯基被稱為俄羅斯“教育心理學的奠基人”,他的著作《人是教育得對象》以普通心理學研究中獲得的原理解釋實際問題,被稱為“奠定了俄國教育科學的科學研究基礎”。

國外教育教育有思想,國外教育教育有思想教育嗎
(圖片來源網(wǎng)絡,侵刪)

一、教育體系中的原則:民族性原則

烏申斯基在其教育活動教育理論中都重視民族性原則。他的民族性原則是指一個國家有一個國家的具體情況,一個民族有一個民族的傳統(tǒng),而這些特點和傳統(tǒng),是在長期生活過程中形成的,它隨著民族歷史文化遺產(chǎn)的傳遞而傳遞,隨著民族的發(fā)展而發(fā)展。

二、教學原則

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1.直觀性原則

直觀性原則在烏申基教學理論中,占有重要地位。他根據(jù)兒童心理特征,論證了直觀教學的必要性。

2.鞏固性原則

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烏申斯基強調要深入掌握知識必須重視鞏固性原則。他很重視復習、練習對鞏固知識的作用,他認為自覺的積極性是復習的基礎。

3.連貫性原則

烏申斯基認為要使教學取得好的效果,還應注意知識的連貫性和系統(tǒng)性。實現(xiàn)教學的連貫性原則,首先必須按照學科的體系講授科學的基礎知識。

在外國教育思想史上,誰是小學各科教學法的創(chuàng)始人?

正 邱學華,是我國近些年來涌現(xiàn)出的一位著名的小學數(shù)學教學法研究專家,嘗試教學法的創(chuàng)始人。

1951年,年僅16歲的邱學華,就在江蘇省武進縣一所農(nóng)村小學教數(shù)學。

由于他工作積極,成績顯著,受到了上級領導的表揚,并被提拔為學校教導主任。

三年之后,又被任命為該校校長。

那時,邱學華的整個心思都撲在學校的教學工作上,寒暑***也很少回家。

正 邱學華,是我國近些年來涌現(xiàn)出的一位著名的小學數(shù)學教學法研究專家,嘗試教學法的創(chuàng)始人。

1951年,年僅16歲的邱學華,就在江蘇省武進縣一所農(nóng)村小學教數(shù)學。由于他工作積極,成績顯著,受到了上級領導的表揚,并被提拔為學校教導主任。三年之后,又被任命為該校校長。那時,邱學華的整個心思都撲在學校的教學工作上,寒暑***也很少回家。1956年,黨組織決定選送這位優(yōu)秀的小學數(shù)學教師去高等師范院校深造。這時,邱學華剛20出頭,風華正茂,在眾多的專業(yè)面前,他毅然決定報考教育系這個與小學數(shù)學教學聯(lián)系較為緊密的專業(yè),被華東師大教育系錄取。學習期間,邱學華刻苦攻讀,對小學數(shù)學教學法有濃厚的興趣,課余幾乎讀遍了師大圖書館有關小學數(shù)學及其教學法藏書。畢業(yè)時,他以優(yōu)異的成績留校任教,同時兼任華東師大附小的教導主任和數(shù)學教師。

到此,以上就是小編對于國外教育教育有思想的問題就介紹到這了,希望介紹關于國外教育教育有思想的2點解答對大家有用。

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