大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想叢書的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹教育思想?yún)矔慕獯穑?a href="http://www.kinls.com/tags-w-m.html" target="_blank" class="QIHEIHQb0e8d2862e2fee91 relatedlink">我們一起看看吧。
莊子的教育思想是怎樣的？
莊子是道家的代表人物，他給后人留下的印象往往是玄虛的，甚至是空無的。然而仔細(xì)地研究，就會(huì)發(fā)覺他的思想如醇厚的老酒，回味愈久，其味彌篤。道生一，一生二，二生三，三生萬物。莊子的思想是非常豐厚的，有著極其廣博的內(nèi)容。關(guān)于莊子思想的其他方面，如政治、哲學(xué)、文藝等都有人進(jìn)行了或正在進(jìn)行研究，而關(guān)于莊子的教育思想，則很少有人涉及。這里試就莊子的教育思想淺作分析,略作闡釋。
莊子主張“無言之言”，“不辯之辨”，“言辯而不及”，他直接表述自己思想的地方很少，大都是通過大量的寓言讓別人體會(huì)，因此他的教育思想更是有許多“無言之言”，我們只能通過其言表來揣摩其深意，或由其行而觀其思。
一、 用自己的德行去陶冶學(xué)生的情操
“魯有兀者王殆，從之游者，與仲尼相若。常季問于仲尼曰：“王駘，兀者也，從之游者，與夫子中分魯。立不教，坐不議，虛而往，實(shí)而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？”莊子在《德充符》講述這個(gè)故事的目的是為了說明德充于中而符應(yīng)于有外的道理。莊子說，德有所長而形有所忘。正是因?yàn)橥躐~德充于中，所以殘廢的外形也于他無損，而“充于中”的“德”則更感染了人們，因此，從之游學(xué)的***之多不亞于孔子。
當(dāng)然，莊子在這里所講的“德”并非“身正為師，德高為范”的道德之“德”，而是合乎自然之道的“德”。王駘感動(dòng)外人的是他內(nèi)在的精神世界。這里的“德”也是指人內(nèi)在的精神世界，然而，它比道德的范圍要寬廣的多。向莊子的“道”一樣，莊子的“德”具有更關(guān)注自然關(guān)注人類的偉大情懷，這遠(yuǎn)非狹小的個(gè)人修養(yǎng)所能比的上的。莊子的《德充符》中講到了七個(gè)殘疾人，都是像王駘一樣用其充于內(nèi)的“德”來影響他人的。其實(shí)，莊子本身也是終生實(shí)踐著這種做法的，他沒有像孔子等人一樣周游列國，去宣揚(yáng)自己的傳說。有人說，他一生只是自在偏僻處自言。可以說，當(dāng)時(shí)莊子的知名度遠(yuǎn)在孔子之下，甚至可以說很小。然而，酒香不怕巷子深，充實(shí)于莊子內(nèi)心的“德”終于漸漸溢出來，澆灌著手揮五弦、游心太玄的竹林七賢，哺育了桃花流水、別有天地的謫仙人李白，滋養(yǎng)了一蓑煙雨任平生的文豪蘇子瞻，熏陶了一劍一簫亦平生的奇人龔定庵……它影響了一代又一代的人們，直至今天甚或未來。
作為萬世之師的莊子，雖然沒有明確提出教育的思想，作為教育者，我們可以感受到莊子的主張，即要用你自己的偉大情懷去感染、陶冶學(xué)生。而我們作為教育者，還有什么可猶豫的呢？給學(xué)生以美“德”，比給學(xué)生以學(xué)識(shí)要重要的多
這個(gè)問題令我最先想到的是由王志文主演的電視劇《天道》里多次引用的“道法自然”。
從“道法自然”解讀莊子的教育思想摘要：莊子的道法自然的思想是獨(dú)到的，也是科學(xué)的，他尊重人的個(gè)性，尊重人和物的自然本性，尊重事物發(fā)展的規(guī)律，看似消極逃避的思想中蘊(yùn)藏著教育智慧。
而莊子的“放德而行，循道而趨，已至矣?！薄肚f子·外篇·天道》也得到了答案，他提倡開掘本性，而不要人為地壓抑、干涉和改變?nèi)说淖匀槐拘?。主張順?yīng)自然，效法自然，無為而治，從而才能夠達(dá)到天人合一，物我兩忘的境界。自然無為要求尊重事實(shí)。
綜上，我以為莊子的教育思想就是以人為本吧。
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