大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于教育之思想的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育之思想的解答,讓我們一起看看吧。
我的教育思想怎么寫?
我的教育思想:作為一個(gè)普通教師談不上什么教育思想,盡管不斷學(xué)習(xí)充實(shí),也形成了自己的一點(diǎn)真實(shí)的做法。
盡管不斷貫徹德智體美勞全面發(fā)展的教育思想,但實(shí)際教學(xué)中,針對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說必須以智育為主,突出品德,爭取全面發(fā)展。下面只是自己的一點(diǎn)做法:
首先,充分了解學(xué)生,陪伴學(xué)生成長。這是教育活動(dòng)的永恒之道,但這樣一個(gè)樸素的教育真理,常常被我們忘卻、丟棄
蘇霍姆林斯基的教育思想是什么?
蘇霍姆林斯基的教育思想是論面和諧發(fā)展的教育。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為,人的和諧發(fā)展,意味著他有能力擔(dān)當(dāng)多方面的任務(wù),而培養(yǎng)這種人就需要面的教育。
所謂面和諧發(fā)展的教育,就是要盡量地發(fā)展“深藏在每個(gè)人的內(nèi)心深處的財(cái)富”,使隱藏在學(xué)生身上的各種潛在智能得到充分的發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的教育思想是和諧教育思想。
瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基(1918—1***0)是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí),進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究,蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。
他主張"個(gè)性全面和諧發(fā)展”教育思想博大精深既是個(gè)性的發(fā)展,又是全面的發(fā)展還是和諧的發(fā)展,也就是說是德智體美勞五育全面和諧發(fā)展的個(gè)性發(fā)展。他認(rèn)為“學(xué)校的使命是培養(yǎng)和諧統(tǒng)一的人”。蘇霍姆林斯基的實(shí)踐活動(dòng)也是圍繞“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”這一主題展開的。他指出“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”并不是靠一套專門臆想出來的措施所能實(shí)現(xiàn)的。要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的思想,就必須深入地改善整個(gè)教育過程”。他把自己的思維、思索、建議和見解全部傾注在了他的著作當(dāng)中,即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應(yīng)當(dāng)歷經(jīng)何等艱難之路,才能使孩子成長為好學(xué)上進(jìn)、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。
寫有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專著?!督o教師的一百條建議》為師范學(xué)生入學(xué)必讀。
烏申斯基的教育思想是什么?
烏申斯基被稱為俄羅斯“教育心理學(xué)的奠基人”,他的著作《人是教育得對(duì)象》以普通心理學(xué)研究中獲得的原理解釋實(shí)際問題,被稱為“奠定了俄國教育科學(xué)的科學(xué)研究基礎(chǔ)”。
烏申斯基在其教育活動(dòng)和教育理論中都重視民族性原則。他的民族性原則是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的具體情況,一個(gè)民族有一個(gè)民族的傳統(tǒng),而這些特點(diǎn)和傳統(tǒng),是在長期生活過程中形成的,它隨著民族歷史文化遺產(chǎn)的傳遞而傳遞,隨著民族的發(fā)展而發(fā)展。
二、教學(xué)原則
1.直觀性原則
直觀性原則在烏申基教學(xué)理論中,占有重要地位。他根據(jù)兒童的心理特征,論證了直觀教學(xué)的必要性。
2.鞏固性原則
烏申斯基強(qiáng)調(diào)要深入掌握知識(shí)必須重視鞏固性原則。他很重視復(fù)習(xí)、練習(xí)對(duì)鞏固知識(shí)的作用,他認(rèn)為自覺的積極性是復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)。
3.連貫性原則
烏申斯基認(rèn)為要使教學(xué)取得好的效果,還應(yīng)注意知識(shí)的連貫性和系統(tǒng)性。實(shí)現(xiàn)教學(xué)的連貫性原則,首先必須按照學(xué)科的體系講授科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。
到此,以上就是小編對(duì)于教育之思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育之思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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