大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于幼兒教育新論的問題，于是小編就整理了2個相關介紹幼兒教育新論的解答，讓我們一起看看吧。

1. 道德教育新論一書中提出了什么觀點？
2. 什么叫揠苗助長？

道德教育新論一書中提出了什么觀點？

 《道德教育新論》一書提出了以下觀點：

1. 道德教育的重要性：道德教育在面對個人和社會問題時具有獨特的魅力，因為它關注的是人，而不是物；它面對的是一個個有血有肉的人，而不是抽象的概念化的人；它面對的是人心，而不是冷冰冰的理性。道德教育彰顯的是人的向善之心，展示的是人對美好生活的向往和追求。

2. 生活德育論：魯潔教授提出了生活德育論，認為生活的過程就是道德學習的過程。學校生活的德性決定了學生本身的德性，對學生品德成長來說，更重要的是學校生活的質(zhì)量。因此，學校應該讓學生過一種有意義的生活來進行德育，而不要過于追求形式。

3. 社會學習理論：德育過程中的觀察學習、直接學習和模仿學習是行為形成的重要途徑。個體行為的變化是由內(nèi)在因素和環(huán)境因素相互作用所決定的。因此，在道德教育中，教師應關注學生的社會環(huán)境，引導學生觀察和學習他人的道德行為，以促進學生的道德成長。

4. 德育創(chuàng)新與拓展：書中提倡德育創(chuàng)新，強***師應加強自身的文化修養(yǎng)和思想品德修養(yǎng)，成為學生的表率。同時，德育應從過于形式化的活動中解脫出來，關注學生的內(nèi)心需求，注重培養(yǎng)學生的道德情感、道德認知和道德行為。

5. 德育過程理論：道德教育是一個復雜的心理過程，包括道德認知、道德情感、道德意志和道德行為四個方面。教育者應關注學生的個體差異，***用多種方法和手段，引導學生逐步形成正確的道德觀念和行為。

6. 德育評價：教師的道德教育評價應從單一的分數(shù)評價轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)評價，關注學生的道德、美育、體育等多方面的發(fā)展，以符合時代的發(fā)展和需求。

總之，《道德教育新論》一書從理論和實踐兩方面系統(tǒng)地探討了道德教育的各個方面，為推動我國道德教育改革和發(fā)展提供了有益的啟示。

什么叫揠苗助長？

揠苗助長是一個成語，意思是做事急躁，希望事情快速取得成功或成長，過分地干擾或促進發(fā)展，反而會適得其反。

該成語的來源是出自《列子·湯問》的一篇寓言故事，故事中有人為了讓稻子生長得更快，不斷地揉搓稻子、加快澆水等，結(jié)果反而導致稻子不長反枯萎。

揠苗助長的思想過度干涉自然的發(fā)展，在許多領域都有表現(xiàn)。

例如，在教育中，家長過度希望孩子快速成長，結(jié)果會適得其反，影響孩子的自我發(fā)展；在經(jīng)濟中，企業(yè)過分追求利潤短期最大化，不分青紅皂白地進行投資和擴張，有時會導致企業(yè)的失敗。

因此，遵循自然規(guī)律，耐心等待和努力奮斗，才是穩(wěn)妥的發(fā)展方式。

揠苗助長是一個成語，意思是急于求成，過早地干預或加快事物的發(fā)展，反而會適得其反，導致事情不如預期。它的典故源于古代農(nóng)民插秧時，有人為了讓稻苗更快地長高，就用手把苗拉長，結(jié)果卻使苗變得虛弱，最終收成不好。因此，揠苗助長就成了一個貶義詞，用來形容那些急功近利、缺乏耐心和長遠眼光的人。

揠苗助長是一個成語，比喻為急于求成，反而壞了事，這個成語典故的具體內(nèi)容如下：

有一個人種水稻。他把秧苗插了下去，今天看看，秧苗沒長高，明天看看，秧苗還是沒長高。這個人著急起來，他想:“讓我把秧苗拔高一點兒吧。"主意打定，他就動起手來。

秧苗多得數(shù)不清，拔一遍得花多少工夫呀，累得他腰也直不起來了。他回到家里，喘著氣對家里人說:“累死我了，累死我了。今天我總算幫秧苗長高一點兒了。"他的兒子不明白是怎么回事，跑到田里去一看，秧苗全都枯死了。

“揠苗助長”就是從這個故事來的。有人為了急于要把一件事情辦好，可是***用了違背事理的方法，結(jié)果把事情弄糟了，可以說他是“揠苗助長”。

到此，以上就是小編對于幼兒教育新論的問題就介紹到這了，希望介紹關于幼兒教育新論的2點解答對大家有用。