大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育的美的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育的美的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國古代中期的美術(shù)教育的特征？
2. 美術(shù)教育對孩子的好處有哪些？
3. 關(guān)于美育的詩句？
4. 夸美紐斯的教育思想是什么？

中國古代中期的美術(shù)教育的特征？

（1）形象性。形象性是美育的顯著特點(diǎn)。美育是從觀賞美的形象開始，并且始終離不開美的形象，讓受教育者通過美的形象來領(lǐng)悟美的內(nèi)蘊(yùn)。無論是自然美、社會美，還是藝術(shù)美，它們首要的特征就是形象性。

（2）***性。***性是美育的鮮明特點(diǎn)。早在古羅馬時(shí)期，賀拉斯就提出了“寓教于樂”的主張，強(qiáng)調(diào)通過藝術(shù)欣賞活動，不僅可以使人們滿足精神上的審美需要，身心得到積極的休息，而且還可以從中受到教育。

美術(shù)教育對孩子的好處有哪些？

審美。

審美對人很重要，別說孩子了。當(dāng)孩子有了很好的審美那么她的視野都會不一樣。不知道題主有沒有聽過一個(gè)美國孩子三歲的畫作買了上萬美金的新聞。這個(gè)孩子從一歲多家人就讓她拿顏料瓶亂涂亂抹，甚至去裝瓶子里擠顏料到畫布上。還有一個(gè)五歲小女孩，自己能設(shè)計(jì)衣服，當(dāng)然那一些衛(wèi)生紙什么的做衣服畫衣服。小小年紀(jì)就開始得獎(jiǎng)啦。

創(chuàng)造力。

創(chuàng)造力是針對與一些比較發(fā)散的美術(shù)機(jī)構(gòu)，我身邊有些孩子學(xué)習(xí)的機(jī)構(gòu)很死板，在教育這個(gè)圈子這么多年，見多了教畫畫的老師幫孩子畫畫哄家長開心的。

精細(xì)動作。

手部精細(xì)動作有多重要，看孩子的握筆畫線條就知道了。小時(shí)候經(jīng)常串珠子，或者攆豆子這些游戲的孩子手腕手指靈活都比較好，在畫畫或者之后寫字中占一點(diǎn)優(yōu)勢。當(dāng)然成人之后也會很好，因?yàn)闀l(fā)現(xiàn)這樣的孩子學(xué)啥都快。什么手工啊之類的，就能做的很好看。

耐性，專注力。

耐性太重要，現(xiàn)在成人獨(dú)缺乏耐性，幼兒有好的耐性就能坐的住并且專注力好。這對于學(xué)習(xí)來說很重要的一個(gè)部分，耐性好的孩子在未來成功的幾率都大一些。

考試。

現(xiàn)在升學(xué)考試都要求有藝術(shù)特長，國家批文都對于孩子的教育也要抓藝術(shù)有了指示，這說明勢必未來找工作都需要有一技之長，所以啊，早早的打基礎(chǔ)就很好。

1.可以讓孩子知道什么叫做美，能夠看懂美，認(rèn)識美。

2.讓孩子知道這個(gè)東西很漂亮，但是為什么漂亮，知道所以然。

3.美術(shù)教育可以塑造一個(gè)人的心靈美，讓一個(gè)人的審美能力得到提高。

4.我們普通人看到一幅美麗的畫面，想到的是用手機(jī)拍，可是在學(xué)過藝術(shù)美學(xué)的人，手中卻可以三兩下就勾勒出來了。

5.我們讀一本書，不出兩月就忘記了，可是美學(xué)是根一輩子的，就像學(xué)會了騎自行車，即使長時(shí)間不碰，但是還是不會忘記，輕車熟路，已經(jīng)牢記于心。

6.美術(shù)不是涂鴉，他有基本的規(guī)則，他從素描到色彩，從速寫到油畫以至于國畫，都是由淺入深，循序漸進(jìn)的。

7.我們做一件事情，尤其是小孩子，功利心不要太強(qiáng)，只是當(dāng)***好而已，帶他入門，后面就靠他自己去領(lǐng)悟。

關(guān)于美育的詩句？

1、吾人急應(yīng)提倡美育，使人生美化，使人的性靈寄托于美，而將憂患忘卻。于學(xué)校中可實(shí)現(xiàn)者，如音樂，圖畫，旅行，游戲，演劇等，均可去做，以之代替不好的消遣?！?a href="http://www.kinls.com/tags-c-y-p.html" target="_blank" class="QIHEIHQ4638843f497a5657 relatedlink">蔡元培《對于學(xué)生的希望》

2、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見，利己損人之思念，以漸消沮者也。—蔡元培《以美育代宗教說》

夸美紐斯的教育思想是什么？

“泛智論”是夸美紐斯教育思想的核心。所謂“泛智”，就是使所有的人通過接受教育而獲得廣泛、全面的知識，從而使智慧得到全面的發(fā)展。他主張學(xué)習(xí)廣泛的知識，掌握學(xué)科知識的精粹；強(qiáng)調(diào)所學(xué)內(nèi)容要對實(shí)際生活有用；重視自然科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，以及各種語言的學(xué)習(xí)；注重學(xué)生行動能力的訓(xùn)練等。在其教育代表作《大教學(xué)論》中開宗明義“它闡明把一切知識教給一切人的全部藝術(shù)”，并試圖通過教育實(shí)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)“泛智教育”和“泛智學(xué)校”的理想?？涿兰~斯受到人文主義的深刻影響，對人具有的智慧和創(chuàng)造力充滿信心，主張通過教育使人獲得和諧發(fā)展，希望通過教育改良社會，實(shí)現(xiàn)教派和民族的平等?？涿兰~斯的三條教學(xué)原則：

到此，以上就是小編對于藝術(shù)教育的美的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育的美的4點(diǎn)解答對大家有用。