大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于西方的政治思想教育觀的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹西方的政治思想教育觀的解答,讓我們一起看看吧。
西方體制是什么?
西方政治制度:是一個(gè)總的概念。它包含了所有西方國(guó)家,也就是所有資本主義國(guó)家的
政治制度。它所包含的內(nèi)容既可以是過(guò)件***組織的具有根本性的政治制度,也可以是
保證國(guó)家***組織正常運(yùn)作的具體制度。
國(guó)家結(jié)構(gòu):是指國(guó)家整體與部分的關(guān)系。
第一章:西方政治制度的歷史變遷
1. 民族國(guó)家:指建立起中央集權(quán)制的、具有同意的民族階級(jí)利益以及同質(zhì)的國(guó)
民文化的、由本國(guó)統(tǒng)治階級(jí)治理并在法律上代表全體國(guó)民的***國(guó)家。
2. 城邦:即城市國(guó)家,以一個(gè)城市為中心,包括附近若干村落。每個(gè)城邦都是
自給自足的獨(dú)立單位,互不統(tǒng)屬,國(guó)小民寡。
西方的政治體制主要有以下幾種:
總統(tǒng)制:總統(tǒng)是最高的國(guó)家首腦,擁有很高的權(quán)力
代表國(guó)家是美國(guó)
總理制:總統(tǒng)是民意上的元首,實(shí)際行***力主要是總理
半總統(tǒng)制:總統(tǒng)和總理分享權(quán)力
代表國(guó)家是法國(guó)
西方國(guó)家目前主要是指歐美為代表的西方資本主義的國(guó)家。國(guó)家一般都***用資本主義的社會(huì)制度,經(jīng)濟(jì)上也用資本主義的經(jīng)濟(jì)制度,以有別于東方資本主義的特征。其在政治上表現(xiàn)為政黨輪替,人民普選。社會(huì)生產(chǎn)資料的私有制以及階層的分化。
古代西方基本政治特點(diǎn)是什么?
西方國(guó)家是一個(gè)政治的概念,這里的“西方”不是一個(gè)純理意義上的概念,它是指歐洲、北美洲、大洋洲以及亞洲的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。
西方國(guó)家的政治制度在建立和發(fā)展過(guò)程中,各國(guó)都呈現(xiàn)了本 國(guó)的特點(diǎn),都是為了適應(yīng)本國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)需要而建立的。比如議會(huì)制度,在不同的國(guó)家就有不同的內(nèi)容。
***在民的基本原則
“***在民”最早是一種政治思想,是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家們?yōu)榉磳?duì)“君權(quán)神授”的專制思想而提出來(lái)的。它把國(guó)家政治權(quán)力的來(lái)源從天上搬到人間,以“天賦***”的權(quán)力觀代替了“神授”的神秘權(quán)力觀。
代議民主制
在專制統(tǒng)治被推翻,資產(chǎn)階級(jí)民主***建立之后,關(guān)于人民如何行使權(quán)力的問題,“***在民”的原則沒有回答這一問題。啟蒙思想家有的主張直接民主,如法國(guó)的盧梭;有的主張間接民主(代議制),如英國(guó)的洛克。
但是,近代資產(chǎn)階級(jí)***實(shí)踐表明,民族統(tǒng)一國(guó)家出現(xiàn)后,適合于小國(guó)寡民的直接民主制已經(jīng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因此,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在封建議會(huì)基礎(chǔ)上,首創(chuàng)代議制,并認(rèn)為“議會(huì)***”就是“人民***”,從而代議民主制被西方國(guó)家普遍接受,也成為了西方國(guó)家政治制度的共同特點(diǎn)。
19世紀(jì)歐洲政治思想對(duì)于什么的發(fā)展具有?
19世紀(jì)歐洲,隨著工業(yè)革命成功,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,政治制度與思想也隨之發(fā)展變化。頒布成文憲法,限制王權(quán),教權(quán)。提倡契約精神,公民意識(shí)提高。清***品質(zhì)重視,社會(huì)勤勞節(jié)儉,有利擴(kuò)大再生產(chǎn)。
總之,19世紀(jì)歐洲政治思想的發(fā)展,有利經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使歐洲文明進(jìn)步巨大,影響世界。
西方政治制度(古代)和中國(guó)的政治制度(古代)有什么區(qū)別?
西方:統(tǒng)一時(shí)期為帝國(guó)共和制,以古希臘和古羅馬的民主共和制和貴族共和制作為參考路線;分離時(shí)期為軍事民主制度時(shí)期,以古希臘斯巴達(dá)和羅馬帝國(guó)時(shí)期的大公教會(huì)作為參考路線
中國(guó):統(tǒng)一時(shí)期為帝國(guó)集權(quán)制,以秦朝制度為參考路線;分裂時(shí)期為州郡縣***制,以漢武帝所建部刺史監(jiān)察制度作為參考路線
綜上所述,中西方政治制度最大區(qū)別是分裂時(shí)期的政治路線,西方是地方或者教職作為政治走向,中國(guó)是以統(tǒng)一時(shí)期的法律方針作為政治走向
到此,以上就是小編對(duì)于西方的政治思想教育觀的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于西方的政治思想教育觀的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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