大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于國防教育的啟示的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹國防教育的啟示的解答,讓我們一起看看吧。
國防對于普通人的啟示?
作為中華人民共和國的公民,我們除了知道“每一個公民有服兵役的義務(wù)”的內(nèi)容外,我們還要知道:我國的國防法,與世界其它國家的相應(yīng)法律相比,充分體現(xiàn)了我國國防的“人民性”這個特色。我國的憲法在序言中明確指出:“中國人民掌握了國家的權(quán)力,成為國家的主人”;“中國人民和中國人民解放軍戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的侵略、破壞和武裝挑釁,維護(hù)了國家的獨(dú)立和安全,增強(qiáng)了國防”這些基本的詞條和其中的內(nèi)涵。進(jìn)一步,我們認(rèn)真閱讀了國防法后,我們就知道:“堅(jiān)持全民自衛(wèi)原則”;“保衛(wèi)祖國,抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責(zé)”;“中華人民共和國公民應(yīng)當(dāng)依法履行國防義務(wù)”等等。
按照“朋友來了有好酒,敵人來了有***”的原則,你是農(nóng)民,你是工人,你是職員,你是商人,你是軍人,你都在肩負(fù)著保衛(wèi)國家安全的重任。你是普通人,當(dāng)你用勞動所得向國家納稅時(shí),你納稅的一部分就變成了國防撥款,用于武器的研制與生產(chǎn),軍隊(duì)的列裝與訓(xùn)練;你是軍人,你必須按照“養(yǎng)兵千日,用兵一時(shí)”的職業(yè)要求,毫不遲疑地接受人民的召令,用你的生命,你的熱血投入到激烈的戰(zhàn)場中去,保衛(wèi)供奉你衣食住行的普通中國人。這樣簡單明白的道理,你真的明白嗎?
918事變帶給我們什么啟發(fā)和反思?
通過九一八事變,警示我們?nèi)鯂鵁o外交,弱國無發(fā)言權(quán),有錢放屁就是道理,沒錢說話等于放屁,只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了才有發(fā)言權(quán),只有國防力量強(qiáng)大了,才不被別人欺負(fù),只有我們偉大的祖國在各方面都強(qiáng)大了,我們才會長期和平發(fā)展經(jīng)濟(jì),才能有更好的發(fā)展空間。
子貢問政的典故有何啟發(fā)?
子貢問政的啟示:
孔子認(rèn)為,為政要講經(jīng)濟(jì)建設(shè),要講國防,還要讓老百姓信任他,只有迫不得已的情況下,即使?fàn)奚鼑?、?jīng)濟(jì),也要讓百姓信任。可見取信于民,在孔子眼里是很重要的。
這一章反映了儒家學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想,其核心是“富民”思想。魯國所征的.田稅是十分之二的稅率,即使如此,國家的財(cái)政仍然是十分緊張的。這里,有若的觀點(diǎn)是,削減田稅的稅率,改行“徹稅”即分之一稅率,使百姓減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。只要百姓富足了,國家就不可能貧窮。反之,如果對百姓征收過甚,這種短期行為必將使民不聊生,國家經(jīng)濟(jì)也就隨之衰退了。這種以“富民”為核心的經(jīng)濟(jì)思想有其值得借鑒的價(jià)值,文章強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是民無信不立。
子貢問政體現(xiàn)了誠信的道德要求。
啟發(fā):國家治理最重要的是誠信,取信于民的重要性甚至超過了糧食與軍隊(duì)。在社會治理中,***、企業(yè)等社會組織講信用、信守各項(xiàng)規(guī)則,才能取信于民。每個人都做信守規(guī)則的個體,整個社會就會是一個信守規(guī)則的共同體。
原文:子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰.“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立?!?/p>
九石弓的啟示?
宣王愛好射箭,喜歡別人夸耀他能夠拉開強(qiáng)弓,臂力過人,其實(shí)他使的弓只用三百多斤的力氣就能夠拉開了,拿給左右的大臣看,近臣都拿過來試?yán)?故意把弓拉開一半就停止,都說:“要拉開這弓力氣不少于一千多斤,不是大王又有誰可以用這么硬的弓呢?”
齊宣王聽了非常高興.然而,齊宣王使用的弓用的力氣不過三百多斤,可是他卻一輩子以為是用的一千多斤,這是多么可悲啊.三百多斤是真實(shí)的,一千多斤是徒有其名,齊宣王為圖虛名卻喪失了真實(shí).
到此,以上就是小編對于國防教育的啟示的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于國防教育的啟示的4點(diǎn)解答對大家有用。
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