大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于沁縣國(guó)防教育的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹沁縣國(guó)防教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 歷史上與少數(shù)民族和親的傳統(tǒng)最早能追溯到哪個(gè)時(shí)期？
2. 靖康之恥中，宋朝有神兵一說(shuō)，金國(guó)如何攻破北宋都城汴京？

歷史上與少數(shù)民族和親的傳統(tǒng)最早能追溯到哪個(gè)時(shí)期？

如果單指與少數(shù)民族和親，最早的記錄應(yīng)該追溯到前778年，周幽王四年，發(fā)生了一件大事，周幽王納褒姒。

當(dāng)然，這一年的和親與周室無(wú)關(guān)，而是以后大名鼎鼎，并一統(tǒng)六國(guó)的秦，前778年的秦還很弱小，一直受西戎欺負(fù)，積累了數(shù)代血仇，雙方也一直爭(zhēng)斗不休，打嬴非子前900年甘肅清水一帶立國(guó)之后就從未停止。

前778年，嬴非子之五世孫就在與西戎的爭(zhēng)斗中含恨而死，留給后人的，就只有西垂大夫的爵位，以及包括犬丘、秦亭等地在內(nèi)的，方圓不過(guò)數(shù)百余里的土地，秦國(guó)如何發(fā)展再次成了難題。

他有兩個(gè)兒子，一個(gè)是長(zhǎng)子世父，一個(gè)是次子贏開(kāi)，世父英勇，贏開(kāi)沉穩(wěn)。秦莊公原本想讓世父當(dāng)繼承人，但世父拒絕了，理由是：戎殺我大父仲，我非殺戎王則不敢入邑。

西戎殺了我爺爺仲，我不報(bào)此仇，殺了戎王，絕不回城。說(shuō)完這句話，就將爵位讓給弟弟贏開(kāi)，然后帶著兵馬到最前沿的犬丘抵抗西戎去了。

他對(duì)西戎的態(tài)度是戰(zhàn)，嬴開(kāi)因此上位，當(dāng)上了秦襄公，秦襄公的想法與哥哥完全不同，他認(rèn)為：其時(shí)周幽王寵信褒姒，致使朝局混亂不堪，不久天下必將有變，而這個(gè)變化，就是秦發(fā)展壯大的最好時(shí)機(jī)，而秦要發(fā)展，必須要穩(wěn)定后方，更何況，大秦國(guó)力弱小，幾代爭(zhēng)斗早已疲憊不堪，如今若還繼續(xù)與西戎爭(zhēng)斗的政策，以目前的實(shí)力，只能拼個(gè)兩敗俱傷，不是什么好辦法，因此，不如先安撫好西戎，再借天下有變的時(shí)機(jī)發(fā)展起來(lái)，等到自己強(qiáng)大了，西戎問(wèn)題就自然不再是問(wèn)題了。

出于上述想法，他打定一個(gè)英明的主意，與西戎和親。歷史上最早的與少數(shù)民族和親即由此而來(lái)，當(dāng)時(shí)，秦襄公挑中了西戎豐王，西戎部族當(dāng)中比較強(qiáng)大的一支。

這是 秦頭一次對(duì)西戎由戰(zhàn)轉(zhuǎn)和，國(guó)內(nèi)反對(duì)聲音當(dāng)然很大，但和親僅一年后，發(fā)生了一件大事，才讓人們發(fā)現(xiàn)，他的這個(gè)主意得有多么英明。

前777年，不滿秦襄公政策的世父貿(mào)然向西戎發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，結(jié)果非但沒(méi)報(bào)了仇，自己也全軍覆沒(méi)，兵敗被俘，照例，他是回不來(lái)的，必將成為秦的另一個(gè)烈士，然而就在這個(gè)時(shí)候，秦襄公挑中的女婿發(fā)揮作用了。

大秦的第一位外族女婿，西戎豐王親自出面斡旋，終于勸說(shuō)戎王將世父放了回來(lái)，被西戎抓去還能放回來(lái)，這在大秦歷史上還是頭一遭。

和親，也叫做”和戎“”和番“，是指中原王朝統(tǒng)治者與外族或者外國(guó)出于各種目的而達(dá)成的一種政治聯(lián)姻。最早的和親可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一直到清代，幾乎所有的朝代都有次數(shù)不等、緣由各異的和親和親的類(lèi)型也是有多種多樣的。有些是為了兩個(gè)不同敵對(duì)地區(qū)之間的和平，謀取兩國(guó)共同發(fā)展，減少流血戰(zhàn)爭(zhēng)和人民苦難；還有一些是兩個(gè)關(guān)系非常親近友好的國(guó)家之間，為了進(jìn)一步加強(qiáng)兩者在政治經(jīng)濟(jì)文化方面的交流與聯(lián)系，謀求更多的合作。

據(jù)史書(shū)記載，早在周襄王（公元前651年——619年）時(shí)期，襄王欲伐鄭，故娶狄女為王后，與戎狄兵共伐鄭。這是歷史上較早出現(xiàn)的和親***，此后漢唐直至明清，和親之舉不絕于書(shū)。盡管這些和親有的出于被迫，有的出于自愿，有的成功，有的失敗，但和親作為一種處理民族關(guān)系的重要手段和策略，往往被統(tǒng)治者不斷使用。

史料記載最全的而且最多的應(yīng)該就是漢匈和親了，當(dāng)時(shí)西漢時(shí)期同西邊少數(shù)民族的關(guān)系很差，所以為了加強(qiáng)關(guān)系并結(jié)成同盟，就出現(xiàn)了和親的手段，整個(gè)和親政策一直貫穿西漢時(shí)期。

漢朝和親列表：

前200年，漢高祖宗女嫁匈奴冒頓單于

前192年，漢惠帝宗女嫁匈奴冒頓單于

前176年，漢文帝宗女嫁匈奴冒頓單于

前174年，漢文帝宗女嫁匈奴老上單于

前160年，漢文帝宗女嫁匈奴軍臣單于

前156年，漢景帝宗女嫁匈奴軍臣單于

所謂“和親”，是指兩個(gè)對(duì)立民族為了緩和矛盾，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，建立和平、友好、親睦的關(guān)系。

"和親”政策最早起源于漢朝，“昭君出塞”就是當(dāng)時(shí)為緩和與匈奴的關(guān)系，將漢皇室的妃子昭君與少數(shù)民族匈奴首領(lǐng)"和親”的。此后的朝代多次發(fā)生過(guò)"和親”，如唐朝的文成入蕃、清朝和碩嫁準(zhǔn)葛爾，都是中國(guó)歷史上有名的“和親”***。

感謝邀請(qǐng)，首先來(lái)說(shuō)一下和親的歷史背景，在中國(guó)古代，自己的品品和親的背景就不難發(fā)現(xiàn)，和親其實(shí)是一方太弱了，打不過(guò)另一方，希望通過(guò)結(jié)為親家的方式來(lái)緩解雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)，可以說(shuō)是一項(xiàng)國(guó)防政策。

最早的和親：

如果單指與少數(shù)民族和親，最早的記錄應(yīng)該追溯到公元前600多年的周襄王時(shí)期，周襄王準(zhǔn)備討伐鄭國(guó)，但是又擔(dān)心戎狄來(lái)犯，故娶狄女為王后，與戎狄和兵共同討伐鄭國(guó)。這是歷史上較早出現(xiàn)的和親***。

最悲催的和親：

公元前778年，周幽王四年，發(fā)生了一件大事，周幽王納褒姒。也就是后世最為熟悉的烽火戲諸侯的女主人公，當(dāng)時(shí)褒姒所在的褒國(guó)就是位于現(xiàn)在的陜西省漢中市留壩的區(qū)域，褒國(guó)太弱了，打不過(guò)，就把自己國(guó)家美女褒姒送于周幽王，這女的不高興呀，來(lái)了就是不笑，才有了后邊的千古典故，當(dāng)然這個(gè)是戲說(shuō)了。

最有名的和親：

大漢王朝建國(guó)之初，國(guó)力太弱了，百?gòu)U待興需要建設(shè)，經(jīng)濟(jì)需要發(fā)展，但是北方的游牧民族匈奴不停來(lái)犯，無(wú)奈之下，漢高祖劉邦***納陳平的建議，出現(xiàn)了歷史上眾人皆知的和親，并且這個(gè)一直經(jīng)歷了漢惠帝，漢文帝，漢景帝四代，直到漢武帝時(shí)期隨著國(guó)力的強(qiáng)勢(shì)開(kāi)始征討匈奴，這個(gè)才有所緩解，但是并未取消。

外交形式的和親：

再往后的話除了在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的和親外還出現(xiàn)了外交形式的和親，如唐代的時(shí)候，仍然有和親的事情發(fā)生，那會(huì)不是打不過(guò)，而是一種外交手段，和各個(gè)少數(shù)民族見(jiàn)了邦交關(guān)系，最有名的就是唐太宗時(shí)期的文成公主嫁吐蕃松贊干布。

和親高峰期：

和親作為歷朝民族總政策的一個(gè)組成部分和一種民族關(guān)系的表現(xiàn)形態(tài)，貫穿于中國(guó)古代歷史的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)歷史發(fā)展有著或隱或顯的影響。 和親可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，往下則一直延續(xù)到清代，幾乎所有的朝代（宋朝是唯一沒(méi)有和親的中原王朝）都有次數(shù)不等、緣由各異的和親。

真正意義上第一次和親可追溯到西漢劉邦

漢初，天下初定，國(guó)力衰弱，士卒疲于征戰(zhàn)，劉邦***用婁敬建議，以漢朝宗室女嫁給匈奴單于為閼氏；雙方約為兄弟；開(kāi)放“關(guān)市”，兩族人民互通貿(mào)易。此后，西漢開(kāi)始推行與匈奴“和親”的政策，中原女子以公主名義下嫁匈奴單于，以求得邊境安寧?！昂陀H”從此成為中國(guó)歷代王朝處理與周邊民族關(guān)系的一種重要手段。不過(guò)只是隨便找了一個(gè)庶人女封為公主，一直到劉邦的孫子景帝才有真正的公主和親（漢武帝的姐姐）

惠帝、呂后、文帝、景帝及漢武帝初年都***取了和親政策。這一政策相對(duì)緩和了軍事沖突，有利于漢朝休養(yǎng)生息，促進(jìn)了漢初經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)漢匈兩族的經(jīng)濟(jì)文化交流。西漢王朝不斷依據(jù)自身的實(shí)力調(diào)整對(duì)匈奴的政策：漢初的“和親政策”，贏得了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，取得了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展

昭君出塞，文成公主入藏都是我們耳熟能詳?shù)暮陀H

靖康之恥中，宋朝有神兵一說(shuō)，金國(guó)如何攻破北宋都城汴京？

靖康之變，有兩個(gè)特別有意思的劇情。

第一幕：宋徽宗讓位出逃

第二幕：郭京神兵天降

這兩幕劇情幾乎構(gòu)成了靖康之變這出大戲的雛形。

靖康元年前。

金國(guó)十萬(wàn)大軍南下，橫掃河北地區(qū)，順利破定州而下，直撲汴京。

感謝悟空問(wèn)答官方邀請(qǐng)！神兵一說(shuō)，其實(shí)是一個(gè)叫郭京的神棍編造而成。既無(wú)神兵，當(dāng)然無(wú)法抵擋兇猛好戰(zhàn)的金兵了。

所謂的神兵，全稱(chēng)叫“六甲神兵”，由七千七百一十七***組成，由郭京施以“魔法”之后，便可刀槍不入，水火不侵。但是，這群被施以“魔法”的神兵剛一接仗，就被金軍打得尸橫遍野，血流成河。郭京借口需親自出城與金軍作戰(zhàn)為由，乘機(jī)南遁?！傲咨癖钡纳裨捑瓦@樣煙消云滅。

宣和六年（公元1124年）十月，金太宗下詔伐宋，以完顏杲兼都元帥，總領(lǐng)伐宋事務(wù)。金軍兵分兩路，東路軍由完顏粘罕為主帥，自西京南攻太原；西路軍以完顏?zhàn)谕麨橹鲙洠壁呴_(kāi)封。宋徽宗驚慌失措，忙把皇位禪讓給兒子宋欽宗，自己則以太上皇的身份，逃往南方避難。金國(guó)東路軍回避了不少城市攻堅(jiān)城，于靖康元年（公元1126年）正月，直抵開(kāi)封城下。他孤軍深入，已犯了兵家大忌。所以，完顏?zhàn)谕?**取“以和佐戰(zhàn)”的策略，提出“以親王、宰相為質(zhì)”等條件，方可退師，迷惑北宋。宋欽宗被迫起用力主抗金的李綱，部署城防。種師道又及時(shí)率領(lǐng)陜西宋軍二十萬(wàn)增援，開(kāi)封城已無(wú)破城之虞。但宋欽宗卻希望以城下之盟解燃眉之急。

宋欽宗最終與金軍達(dá)成和議，同意割讓太原、中山（今河北定州）和河間三鎮(zhèn)，并送犒軍銀一千萬(wàn)兩。完顏?zhàn)谕紤]到孤軍深入，北宋“勤王”之兵又?jǐn)?shù)倍于己，在宋欽宗答應(yīng)上述條件后，隨即退兵。但三鎮(zhèn)軍民拒不接受降金詔令，繼續(xù)英勇抵抗。金東路軍退兵后，北宋朝廷又恢復(fù)了文恬武嬉的故態(tài)。宋徽宗從南方返回開(kāi)封，優(yōu)養(yǎng)于龍德宮。力主抗金的李綱則被罷免。

靖康元年八月，堅(jiān)守長(zhǎng)達(dá)八個(gè)月之久的太原被金西路軍攻破，守將王稟在巷戰(zhàn)中兵敗***。東路軍自保州南下，在進(jìn)攻中山府受阻后，再次越城南下圍攻真定府，宋軍以二千的微弱力量抗擊金軍達(dá)四十天之久。西路軍又連下汾州（今山西汾陽(yáng)）、平陽(yáng)府（今山西臨汾）、隆德府（今山西長(zhǎng)治）等地；而東路軍再次到達(dá)黃河北岸，順利渡江南下。金軍再次玩起“以和佐戰(zhàn)”的把戲，要求北宋以黃河為界，宋欽宗隨即答應(yīng)，并派人前往議和。然而，金軍的實(shí)際用意是為了等西路軍到達(dá)開(kāi)封后，合力攻城。不久，金西路軍到達(dá)開(kāi)封城下，金軍再次向開(kāi)封發(fā)起了進(jìn)攻。宋欽宗這才知道中了金人的奸計(jì)，連忙起用李綱，但為時(shí)已晚。閏十一月下旬，宋欽宗竟然聽(tīng)信妖道郭京以“六甲神兵”進(jìn)攻金軍，郭京大敗后出逃，開(kāi)封遂為金軍占領(lǐng)。靖康二年二月，金軍俘獲徽、欽二帝，北宋亡。

捂臉回答，所謂神兵指的是道教法術(shù)撒豆成兵，召喚金甲力士。

大力出奇跡！

宋徽宗尊信道教，大建宮觀，自稱(chēng)教主道君皇帝，并經(jīng)常請(qǐng)道士看相***，然后金軍來(lái)襲，攻到東京門(mén)下，然后有道士說(shuō)我有一法術(shù)撒豆成兵，可召喚七千七百七十七名金甲力士打退金軍。然后宋徽宗居然信了，他真的信了，他信了........

想要讓北宋不滅亡，以當(dāng)時(shí)的情況，自然得讓神兵助陣或者派黃巾力士下凡，但這種劇情只能存在與***中。并且直到清朝，俞萬(wàn)春老兄牢騷***，在***《蕩寇志》中讓雷部三十六將以及十八散仙下凡，先把一百零八妖星封印，再感化宋徽宗令其成為明君，最后大部分雷將在金任命，別說(shuō)去去金人了，順利的話9102年都是宋朝。

可惜，當(dāng)金人站在汴京***時(shí)，雷將沒(méi)有出現(xiàn)，神兵沒(méi)有出現(xiàn)，出現(xiàn)的只是打著神號(hào)的名叫郭京的江湖騙子。

郭京的出身是個(gè)謎，并且他當(dāng)時(shí)為什么自信有打退金人的妖力也是個(gè)迷。無(wú)論怎樣，這也算北宋時(shí)期第一次有人表演六丁六甲陣，郭京的神兵真的下凡了，但很快就被金人消滅。趙桓也意識(shí)到，郭京所謂的神兵其實(shí)就是郭京不知道從哪聚集的流浪漢，而郭京他就是個(gè)騙紙啊。

后知后覺(jué)已經(jīng)太晚了，郭京做法時(shí)早就讓守城士兵滾的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，今人攀墻而上發(fā)現(xiàn)沒(méi)有守備士兵也是懵了，他們把城門(mén)一開(kāi)，金軍順勢(shì)而今，汴京城內(nèi)就到了受難的日子了。

值得注意的是，郭京在金人進(jìn)城后居然在眾目睽睽之下消失了，他自然不是乘云而去，而是喬裝后在混亂中逃跑。所以，在國(guó)家危難之際敢開(kāi)這么大的玩笑，并且在露出馬腳之后還能全身而退，真的讓人覺(jué)得他就是金人派來(lái)的內(nèi)奸。

內(nèi)奸不內(nèi)奸的現(xiàn)在也無(wú)法考證了，趙桓敢讓郭京這么玩，只能說(shuō)明他腦子有泡。

文/邏輯文史游

先來(lái)看看在金軍圍困汴京，十萬(wàn)火急的時(shí)候，北宋朝廷是什么態(tài)度？

靖康元年閏十一月，這已經(jīng)是金軍第二次圍困汴京了。有了第一次的經(jīng)驗(yàn)，金軍準(zhǔn)備了很多攻城器械，還一路劫來(lái)了許多百姓，逼著他們跟著來(lái)做器械，他們運(yùn)用了大量的云梯火梯、撞桿、鵝車(chē)、大炮等器械來(lái)攻城，勢(shì)必要攻破汴京。

但是北宋朝廷卻是主和派占了上風(fēng)，于是就變成了一邊防御一邊議和，宋欽宗同意了割讓整個(gè)黃河以被地區(qū)，還給當(dāng)?shù)厝嗣駥?xiě)了一封情真意切的安撫書(shū)，讓百姓們不要抵抗。

這意味著什么呢？

這就意味著保護(hù)汴京的將士無(wú)論戰(zhàn)得如何，結(jié)果都是徒勞的，他們的犧牲在皇帝的眼里一文不值，在這種情況下，軍心渙散也是不可避免的。

到此，以上就是小編對(duì)于沁縣國(guó)防教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于沁縣國(guó)防教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。