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禮記內則古人早期家庭道德規(guī)范對當今教育的啟示
1、孔子的學說以“仁”為核心和最高道德標準，主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，強調忠孝和仁愛。
2、以身作則父母教育子女要以身作則，即要培養(yǎng)孩子什么品德，自己就要先具備什么品德。
3、家庭教育是治國安定之根本，所以不得不加以考究。兒童的教育更多的是道德教育、人格教育、整體素質教育，心生敬畏感的教育以及在行為層面的一種規(guī)范。
4、不難看出孔子的這種啟發(fā)式教育的精神就是，學習的主動權必須交給學生，目的是發(fā)展學生的思維，使其舉一反三；教師在教育活動中只起主導作用，即對學生有目的地引導啟發(fā)。
5、禮儀教育：古代中國的禮儀非常重視，家庭教育中也應該培養(yǎng)孩子正確的禮儀和行為規(guī)范，包括對長輩的尊敬、對他人的禮貌、對社會的責任感等。
禮記學記講了一個什么樣的道理作者是怎樣論述的
《學記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學問題的論著。一般認為是戰(zhàn)國晚期思孟學派的作品，據郭沫若考證，作者為樂正克。
本文主要論述了教學相長的道理。 本文在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也” 作比引出“雖有至道，弗學，不知其善” 進而 又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“教學相長” 這個結論。
《學記》文字言簡意賅，喻辭生動，從教與學這兩條線索出發(fā)，論述了教學的原則、方法、為師的條件、尊師的必要性、學習的方法、教與學的關系以及教學相長的基本規(guī)律，可資借鑒之處甚多。
其次，《禮記·學記》中說：“學，然后知不足?！边@告訴我們一個道理，就是知識是無窮盡的，人類永遠不可能掌握所有知識。對我來說，我很清楚自己還有很多東西需要學習，也很清楚學無止境。
禮記的閱讀感想
學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。
禮記讀后感500字1 暑***里，我閱讀了許多書，使我印像最深的，是《禮記》?！抖Y記》中說“禮”的部分，使我明白了許多道理?！抖Y記》中說道：“人有禮則安，無禮則危?！笨梢姟岸Y”是非常重要的。
《禮記·大學》還提出了學習之道，認為學習是每個人成長的必經之路。它強調了學習的重要性，提出了“學而不思則罔，思而不學則殆”的思想，告誡我們要善于思考和學習，不斷地提高自己的知識水平和能力素質。
君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。君子在沒有人看見的地方做事，也會謹慎小心，就算沒有人聽到，也擔心自己離開道而做錯事。
《禮記》讀書筆記1 在這個寒假中，通過閱讀我增長了知識，拓寬了自己的知識面，讓自己在專業(yè)課的學習能力上又進了一步。通過對中國儒家經典《禮記》的閱讀。我深深體會到了禮記對于中國古典文化的意義，也明白了它在中國文化中的重要地位。
最近，通過認真閱讀了《禮記》，使我懂得了許多做人的道理，可謂受益匪淺。
禮記學記讀后感
1、面對痛苦、面對孤獨，貝而我面對現在的和平，美好的社會，更應該用刻苦的學習，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來。這就是我的讀后感。
2、建國君民教學為先。教學相長。因材施教。立志求學。
3、古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
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