大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育組織化的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育組織化的解答，讓我們一起看看吧。

1. 1939年，什么決議的中心思想是要用無產(chǎn)階級(jí)思想？
2. 制憲權(quán)什么性質(zhì)的權(quán)力？

1939年，什么決議的中心思想是要用無產(chǎn)階級(jí)思想？

1929年，（B.古田會(huì)議）決議的中心思想是要用無產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行軍隊(duì)和黨的建設(shè)。

古田會(huì)議，是紅四軍在1929年12月28日至29日在福建省龍巖市上杭縣古田召開的第九次黨的代表大會(huì)，即紅軍第四軍第九次黨代表大會(huì)。古田會(huì)議決議案的中心思想是要用無產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行軍隊(duì)和黨的建設(shè)。強(qiáng)調(diào)用馬列主義和黨的正確路線教育黨和軍隊(duì)，劃清了人民軍隊(duì)同舊軍隊(duì)的界限，確定了無產(chǎn)階級(jí)的建軍路線。

其主要內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：

1、進(jìn)一步確立了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)政治工作的重要性。決議確定了一套實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則和措施，規(guī)定了政治工作的任務(wù)和內(nèi)容。決議指出黨要成為部隊(duì)的“領(lǐng)導(dǎo)中樞”，“黨對(duì)于軍事工作要有積極的注意和討論。一切工作，在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過群眾去執(zhí)行?！薄?/p>

2、深刻論述了黨的思想建設(shè)原則，強(qiáng)調(diào)要用無產(chǎn)階級(jí)思想克服各種非無產(chǎn)階級(jí)思想。決議還對(duì)思想政治教育的內(nèi)容、方法作了具體的規(guī)定。

3、闡述了黨的組織建設(shè)原則，明確指出了“歷行集中指導(dǎo)下的民主生活”的重要性。一方面領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)要有正確的指導(dǎo)路線，另一方面，要保證黨員的充分民***利，使黨員能對(duì)黨的工作盡量發(fā)表意見，提出批評(píng)。

4、闡述了黨的基層組織建設(shè)的重要原則，強(qiáng)調(diào)要重視黨支部的作用。同時(shí)還規(guī)定了健全支部生活，嚴(yán)格黨的紀(jì)律等項(xiàng)措施。

古田會(huì)議決議案的中心思想是要用無產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行軍隊(duì)和黨的建設(shè)。強(qiáng)調(diào)用馬列主義和黨的正確路線教育黨和軍隊(duì)，劃清了人民軍隊(duì)同舊軍隊(duì)的界限，確定了無產(chǎn)階級(jí)的建軍路線。

1939年，古田會(huì)議決議的中心思想是要用無產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行軍隊(duì)和黨的建設(shè)。

古田會(huì)議，是中國工農(nóng)紅軍第四軍在1929年12月28日至29日在福建省上杭縣古田村召開的第九次黨的代表大會(huì)，史稱“古田會(huì)議”。

為糾正黨內(nèi)和軍隊(duì)中出現(xiàn)的極端民主化、非組織化等錯(cuò)誤傾向，毛澤東同志首次提出“使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化”的思想，為黨的建設(shè)指明了正確方向。

制憲權(quán)什么性質(zhì)的權(quán)力？

制憲權(quán)作為創(chuàng)造憲法的權(quán)力，必須具有合法性、權(quán)威性，其產(chǎn)生也需要有合理的基礎(chǔ)。圍繞制憲權(quán)的性質(zhì)和來源問題，學(xué)者們提出了不同的學(xué)術(shù)主張。

（1）啟蒙時(shí)期的學(xué)者一般都從自然法角度認(rèn)為，制憲權(quán)是自然法中的一種“始原的創(chuàng)造性權(quán)力”，在國家和憲法存在以前，作為制憲權(quán)主體的國民就在特定的“自然狀態(tài)”中存在。這亦即認(rèn)為制憲權(quán)不以國家權(quán)力和任何意義上的實(shí)定法為條件。在此認(rèn)識(shí)中，制憲權(quán)的本質(zhì)是一種創(chuàng)造的權(quán)力，是創(chuàng)造國家權(quán)力的“權(quán)力”。這種觀點(diǎn)實(shí)際上混淆了制憲權(quán)的理論形態(tài)與實(shí)踐形態(tài)的界限，把制憲權(quán)理解為純粹的自然法上的權(quán)力。

（2）實(shí)際上，社會(huì)政治生活中的權(quán)力都不能脫離其階級(jí)性。同樣，制憲權(quán)也是階級(jí)意志的表現(xiàn)。而且制憲權(quán)實(shí)際上屬于一國統(tǒng)治的最高決定權(quán)，它本身并不能游離于國家權(quán)力之外，也就是說，制憲權(quán)實(shí)際上是最高決定權(quán)的具體體現(xiàn)，有權(quán)決定國家統(tǒng)治形態(tài)的階級(jí)可以運(yùn)用制憲權(quán)，創(chuàng)造憲法，以鞏固其階級(jí)統(tǒng)治。但通過憲法確認(rèn)的國家權(quán)力，如立法權(quán)、行***、司法權(quán)等權(quán)力則是最高決定權(quán)的制度化、法律化。因此必須區(qū)分根源意義上的國家權(quán)力和具體組織化的國家權(quán)力，否則將導(dǎo)致制憲權(quán)與國家權(quán)力的沖突。

到此，以上就是小編對(duì)于思想政治教育組織化的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育組織化的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。