大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于五四運動幼兒教育繪本教案的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹五四運動幼兒教育繪本教案的解答,讓我們一起看看吧。
望子成龍,盼女成鳳,你的兒女讀書了嗎?
謝謝邀請。我大兒子14歲了上初三了,明年中考(我們這里是五四制)。在兒子讀書方面我有很深刻的體會,現(xiàn)在我想好好說說,希望能給大家做個參考。在兒子兩三歲時,我就開始教他認(rèn)字了,他很喜歡動物,我就從關(guān)于動物的字開始教他,一天認(rèn)兩三個,也有時兩三天認(rèn)一個??傊?,久而久之就認(rèn)得多了。因為認(rèn)字還鬧出過笑話。有一回,他爸帶他出去辦事,在路上有好多廣告牌,他能認(rèn)全的不多,走著走著他就開始念‘太陽雨太陽熊…’’,他爸正納悶?zāi)?,司機(jī)卻哈哈大笑起來,原來他把‘’太陽雨太陽能‘’念成了‘’太陽雨太陽熊‘’了??傊谏?a href="http://www.kinls.com/tags-x-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQdb0a5fda05e36778 relatedlink">小學(xué)一年級之前他就自己可以看很多書了,這樣的好處就是慢慢的養(yǎng)成了愛讀書的好習(xí)慣?,F(xiàn)在他有時也看電視劇看電影,但只要有原著的他就不愛看電視電影了,他覺得沒意思,不如原著好看??磿吹亩嗔?,他的語文一直不差,在小學(xué)時還看不太出來,現(xiàn)在已經(jīng)比較明顯了。(當(dāng)然還沒上高中,這么說有點為時尚早)看書多了,歷史生物也都受益?,F(xiàn)在我不太管他了,他自己已經(jīng)有點自覺性了,學(xué)習(xí)呢還算可以,班級前十名吧,雖然不是很好,但這段時間成績一直是在上升階段的。我還比較滿意吧。望子成龍,望女成鳳我想是每個家長都希望的吧,但我們也要做好我們家長的責(zé)任,孩子才會做好他該做的。寫了這么多,觀念也不一定很對,只是為了能和大家一起交流。
望子成龍,盼女成鳳。這是天下父母共同的欺盼。我做為一位母親,這種想法更加迫切,為什么呢,主要是我在上字的時候,因為家里的各種原因,沒有念成書,這就成了我一生的遺憾。所以就把希望加在我兩孩子身上。所以在孩子念書這上面,我也費了好多的經(jīng)歷,現(xiàn)在我兒子,閨女都以大學(xué)畢業(yè),研究生畢業(yè)。到了現(xiàn)在想想當(dāng)初的費勁和生氣也還是沒白負(fù)出。
謝邀答。望子成龍,盼女成鳳,你的兒女讀書了嗎?談起這個問題,有些沉重。關(guān)于兒子讀書,很失望。從小到大,苦口婆心,千言萬語,,千方百計,恩威并用,想教育他好好讀書,也用心讀書影響他,什么辦法都沒有使他把讀書重視起來,最終也沒有得到想要的結(jié)果。不論外因多么有熱度,內(nèi)因不發(fā)生作用,照樣是跟石子孵不出小雞一樣的結(jié)果。多年以來,仍用讀書影響他,直到上了今日頭條,他也是經(jīng)常看到我苦苦讀書學(xué)習(xí)碼字,他看在眼里,但自己還是不讀書。跟他說,有人說:讀十年書,不如上一小時網(wǎng),這種言行不對。他還是上網(wǎng)比讀書重要。我說讀書可以提高人的素質(zhì),改變做人做事的方式,他還是不重視。他只相信人只要善良,不害人就好。
可憐天下父母心,望子成龍不見龍。
首先感謝您的邀請,以下所說僅代表個人觀點,
望子成龍,望女成鳳。是每個父母對兒女的期望。都希望自己的兒女成龍成鳳。但是我在這里對大家抱歉的說一下這是不可能的。決定兒女成龍成鳳的條件有很多。
1,背景,如果父母是當(dāng)官的或富豪。那這孩子必定成龍成鳳,為什么這么說,因為他生下來就是官二代,富二代。這就是背景,我們奮斗多年不如他原地踏步。
2,關(guān)系,因為我們中國就是一個人情關(guān)系社會。沒有親關(guān)系也要有干關(guān)系,比如干爹,干姐,干妹,干哥。
3,所以說種種客觀條件制約著,我們的兒女成龍成鳳。讀書多知識多,只是讓他們多一個成龍成鳳的客觀條件。同時我們的兒女要成龍成鳳必定要是天才,而并不是人才,因為現(xiàn)在人才太多了,都沒有打破這個魔咒。
4,現(xiàn)在社會的競爭非常殘酷,隨著時間的推移,我們對兒女的期望會越來越理性的。
5,同時希望大家注意觀察兩點,第一注意自家祖墳是否冒青煙。第二父母是否有良好的遺傳基因。
歡迎大家點贊,關(guān)注。 我是 緦念 感謝大家
國學(xué)相關(guān)的書籍有什么推薦?
國學(xué)相關(guān)的書籍有哪些?關(guān)于這個問題,首先要明白什么是國學(xué)?國學(xué)是中國之學(xué),是中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造出的文化。其次要知道國學(xué)包含哪些內(nèi)容?國學(xué)的范圍太廣了,有天文、地理、歷史、文化、文學(xué)、藝術(shù)、武術(shù)、音樂等內(nèi)容。
由于國學(xué)書籍太多,只推薦一些經(jīng)典國學(xué)書籍,書單如下:
1.經(jīng)部:《四書五經(jīng)》、《左傳》、《谷梁傳》、《公羊傳》、《周易》;
2.史部:《二十四史》、《戰(zhàn)國策》、《資治通鑒》、《清史稿》;
3.子部:《老子》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《孫子兵法》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》、《論衡》、《齊民要術(shù)》、《夢溪筆談》;
4.集部:《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《元曲三百首》、《古文觀止》、《西廂記》、《人間詞話》;
5.說部:《四大名著》、《三言二拍》、《聊齋志異》、《世說新語》、《儒林外史》、《***》;
6.蒙學(xué):《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》、《增廣賢文》。
以上書籍我都有,并且絕大數(shù)已看完,我認(rèn)為每一本書籍都值得去認(rèn)真閱讀,還有一些書籍我并沒有列出來,比如:《列子》、《管子》、《三十六計》、《搜神記》、《茶經(jīng)》等,只是列出個人認(rèn)為經(jīng)典的書籍。上面的書單僅供參考,希望能幫到你。
我是白藍(lán)鴿,我來回答這個問題!
推薦國學(xué)的書籍?這可有點難度了!
首先,我們要了解什么是“國學(xué)”?
“國學(xué)”一說產(chǎn)生于近代中國,是西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時期產(chǎn)物,是相對“西學(xué)”而言的。關(guān)于“國學(xué)”的定義,學(xué)術(shù)界還沒有統(tǒng)一明確的決界定。名家眾說紛紜,莫衷一是。
“國學(xué)”按西方學(xué)科劃分,應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、檔案學(xué)等,其中以儒家哲學(xué)為主流;以中華傳統(tǒng)劃分,應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部。但以經(jīng)、子部為重。
國學(xué)就是以儒、釋、道為根本,衍生出很多脈系。
中國的國學(xué)書籍浩如煙海,給讀者推薦哪一本呢?是醫(yī)學(xué)、文學(xué)還是經(jīng)、史、子、集?所以問題的提出者,應(yīng)該先搞清楚自己推薦的對象是什么樣的人?他需要哪一方面的書籍?才能根據(jù)他個人的需要,推薦出相應(yīng)的國學(xué)書籍!
如果是在校學(xué)生,可以讀《三字經(jīng)》、《千字文》、《笠翁對韻》、《***規(guī)》等等。
如果是個人修為,可以讀讀《孝經(jīng)》、《大學(xué)》、《論語》、《道德經(jīng)》等等。
如果是研究學(xué)問,可以讀一套《古代漢語》,這套教科書是學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,也是最基礎(chǔ)的書籍。還可以考慮讀一讀《古文觀止》。古文觀止所選二百多篇文章,皆為千古名作,歷來為學(xué)人了解中國傳統(tǒng)文化和學(xué)習(xí)古文的經(jīng)典書籍,簡單、通俗、朗朗上口,也是學(xué)習(xí)國學(xué)必讀書目之一。
看了一下其他的回復(fù)圈,有人給孩子推薦易經(jīng),詩經(jīng)之類的,不否認(rèn)這些書是好書,但并不適合于給孩子們讀,給孩子們讀這些書,還不是他們的啟蒙教育,孩子啟蒙教育最好的書,其實就是***規(guī)千字文,記住我這里并沒有說三字經(jīng),三字經(jīng)是給我們家長們看的,其實您可以好好看一看三字經(jīng)所講的內(nèi)容,但是***規(guī)和千字文是給孩子們讀的啟蒙教材,也是給孩子們讀到最好的過去經(jīng)典,您只要堅持給孩子把這兩樣讀懂,將會影響孩子一,等孩子大了之后,再給孩子讀易經(jīng)之類的,我也喜歡國學(xué),孩子幼兒階段只建議你給孩子讀***規(guī)千字文,其他的不要接觸既然您提出了這個問題,建議您自己也先看一看***規(guī)千字文,您讀過之后,你就會相信我說的話,這兩本國學(xué)經(jīng)典是我們祖宗給我們留下的好的東西,我家孩子一直在堅持,沒事的時候我們就給他放音頻,來回循環(huán)環(huán)的孩子,中國的國學(xué)經(jīng)典太多了,比如說道德經(jīng)菜根譚等等等等之類的但這些書籍只等孩子大了之后,讓他去看以上建議供您參考,如果您也喜歡,記得關(guān)注喲,同時歡迎您來我的西門西瓜視頻看一看,謝謝
國學(xué)如果從基礎(chǔ)到高級的話,分成這幾個部分:蒙學(xué)、小學(xué)、大學(xué)、經(jīng)學(xué)。
蒙學(xué)就是啟蒙的教育:
[_a***_]子從小要學(xué)的,包括“三百千千”,就是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》,除此還有《聲律啟蒙》等。
就是叫小孩子基本發(fā)音的,這個一般八歲之前學(xué)習(xí)的。
古代的小學(xué)其實以《說文解字》比較好,還有《爾雅》。同時,練習(xí)書法寫字。
大學(xué)就是基本的明德修行之道,包括《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等。
經(jīng)學(xué)是經(jīng)世之學(xué),是如何做人做事學(xué)問,包括《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。
這是儒家的學(xué)問體系,除此之外,還有:
史部,就是古代二十四史之類;
學(xué)國學(xué)我首推薦的書是《詩經(jīng)》,孔子曰:“不學(xué)《詩》,無以言?!薄对姟啡倨谴呵飼r代學(xué)習(xí)語言的課本,并且是學(xué)習(xí)“雅言”的課本。詩歌是精妙的語言,有節(jié)奏,有情趣,多比興、暗示、聯(lián)想的作用。后代無論哪一國的文學(xué),以詩歌為最好的文學(xué);學(xué)習(xí)哪一種語言,必須要學(xué)習(xí)用這一種語言所寫成的詩歌,方始可以說“到家”,方始可以說能夠了解這種語言的美妙。
語言是人類交通情意的工具,由于口腔唇舌的運用,發(fā)出各種不同的聲音,來表達(dá)意念。語言本身就是“言志”的,說出心中所要說的話。人類最初是有了痛苦、歡樂、驚奇、欲望,發(fā)出一些呼喊的聲音,指物的名詞,指動作的動詞,摹擬自然物、動物的象聲詞,描摹物態(tài)的形容詞、狀詞。積言成句于是發(fā)展成說話,發(fā)展成散文。但是積言成句的那種過程,靠了歌唱藝術(shù)的幫助是不少的。所以,原始人類在說話沒有連串的時候,已經(jīng)先有集體歌謠。
第二部推薦的是《楚辭》,楚人或者統(tǒng)稱為辭,而***則或稱為楚辭,或目之為賦。至南朝時又稱之為騷。辭的范圍最廣,乃是語言文學(xué)的總稱,不限于韻文。比詩歌的意義還要廣。楚辭中有問答、陳辭、鋪敘,較之《詩經(jīng)》的詩,實已散文化了?!对娊?jīng)》中詩是反復(fù)回旋的,楚辭有些奔放直下的。
《詩經(jīng)》與楚辭的不同點:
(1)《詩經(jīng)》除二《南》外,皆是中原詩歌;楚辭是南方詩歌。
(2)《詩經(jīng)》以四言為體;楚辭音節(jié)曼衍。
(3)《詩經(jīng)》有美有刺;楚辭諷刺哀怨,偏激憤世。
(4)《詩經(jīng)》質(zhì)實,缺乏想象;楚辭想象豐富,并有神仙思想?!对娊?jīng)》是人世間的;楚辭不少超世間的成分。
(5)《詩經(jīng)》的《雅》《頌》贊美祖先功德、偉人功業(yè);楚辭的《九歌》歌詠天地山川自然之神,并且擬人化。言人神之際,幾同希臘文學(xué)。
(6)《詩經(jīng)》用比、興語開端;楚辭直陳開端。
為什么中國的童話文學(xué)成就不顯著?
謝邀。對中國童話現(xiàn)狀并不了解,僅個人觀點,不喜勿噴。1、從文化心理看,中國人向來不喜歡童真、幼稚、好奇的東西,更喜歡兒童對成人的摹仿,不論在教育方面,還是文娛方面。小大人兒、偽大人兒倒是淘喜。2、從歷史上看,幾千年的文明史,幾乎沒留下什么兒童文學(xué)精品。3、即使新文學(xué)發(fā)軔以來,兒童文學(xué)創(chuàng)作并不發(fā)達(dá),更產(chǎn)出***。
謝邀。題主所描述的也不盡然,如曹文軒的童話不是今年也斬獲了安徒生童話國際大獎的桂冠了嗎?可見我國童話創(chuàng)作的成績還是有目共睹的。當(dāng)然要想一夜之間集團(tuán)式創(chuàng)造輝煌也是不太現(xiàn)實的,就拿丹麥,德國等童話產(chǎn)出大國來說,真正能譽滿世界的優(yōu)秀作品,也是為數(shù)不多,更別說我國童話作品起步較晚的現(xiàn)實狀況了。憑心而論,曹文軒,鄭淵潔為代表的童話作家們專心致志幾十年不懈的努力創(chuàng)作,守住寂寞,幾乎把一生的時光都傾注到了兒童文學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)作,已經(jīng)讓我輩汗顏無以言說了。當(dāng)然,我們的創(chuàng)作隊伍還形不成規(guī),仍處于散兵游勇狀,也沒有真正地被整亇社***重視和投人過,缺少關(guān)注度,幾乎被主流創(chuàng)作隊伍所輕視。再者,創(chuàng)作者們是不是也應(yīng)該更新創(chuàng)作思維,從人的內(nèi)心意識方面向大自然和未來的精神層面上去開掘發(fā)展一下,而不只是在紅塵中的觀念方面做自戀式的過多逗留,要有一些閃光的被讀者視為靈魂的東西在里西。再則,在語言方面也要多下功夫,讓優(yōu)美而雋永的語言,如春天的花朵開滿之每一個兒童的天空,令人一生都不能忘記。兒童是一亇國家的未來,故***應(yīng)重視而待之,說一千道一萬,還不如從自身做起,拿起筆來,加入到那值得追隨的隊伍中去吧。
這個問題,我認(rèn)為是中國歷來的教育造成的。從魯迅先生《從百草園到三味書屋》可以找出原因。前這篇文章前面寫孩子的童心、童趣,多么美好??!碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢數(shù),紫紅的桑椹;鳴蟬、黃蜂、云雀,蟋蟀蜈蚣斑蝥。還有驚險的美女蛇的故事 。雪地里捕鳥。再看這美好的童心是怎樣被扼殺的:不知從那里聽來的,東方朔也很淵博,他認(rèn)識一種蟲,名曰“怪哉”,是冤氣所化,用酒一澆,就消釋了。我很想詳細(xì)知道這故事,但阿長不知道,因為她必竟不淵博?,F(xiàn)在可以問先生?!跋壬?古‘怪哉’這蟲,是怎么一回事?……”我上完了生書,將要退下來時,趕忙問。“不知道”他似乎很不高興 臉上還有怒色了。我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的,只要讀書,因為他是淵博的宿儒,決不至于不知道,所謂的不知道者,乃是不愿意說。年級比我大的人,往往如此,我遇見過好幾回了。
這幾乎是中國古代教育的縮影。以前教育以私塾為主。是“讀書百遍,其意自現(xiàn)”的式死記硬背式的教學(xué)方法。做為“本城中 極為方正,質(zhì)樸 博學(xué)的人”尚且如此。想其余的私塾也就可見一斑了。中國的教育歷來都是灌輸,而非開發(fā),正是這種教學(xué)方法禁固了孩子的思想,泯滅了了成人的童心。童心都沒有了,怎能寫出好的童話。
我覺得中國的童話文學(xué)故事成就不顯著的原因是,它的情節(jié)比較簡單明了,故事死板,當(dāng)然有我們比較記憶深刻的好多故事,但是和外國的童話故事相比,還是外國的情節(jié)更曲折,更富有幻想,能達(dá)到美的陶冶,情的升華,所以成就更加顯著!
文化差異造成的中國古代教育甚至到現(xiàn)代教育都不太注重文化教育這一塊,所以說也就沒有了童話文學(xué)產(chǎn)生的土壤。
回憶我們自己所受的任何教育,我們都知道我們中國的教育是一種入世的積極思想。
因為年輕,我們接受的最早的就是三歲看老這樣的一種簡單的哲學(xué)思想,或者說教育思想。這種思想影響下的兒童教育,肯定不可能出現(xiàn)童話教育這么天真爛漫的事情。
所以說我們緊接著就是七歲的駱賓王,寫了一首詩,鵝鵝曲項向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波,這樣子。
到了12歲的時候,我們就知道戰(zhàn)國時期的甘羅已經(jīng)成為少年政治家,并且擔(dān)任了一個國家最重要的職務(wù)。成為中國歷史上最年輕的丞相。
向后的歲月,向后的年齡,在中國歷史上可以找出更多的典故,更多的名字。
這一系列的,說明我們在中國傳統(tǒng)文化這一個區(qū)域中,基本上就缺乏了兒童文學(xué),這種天真爛漫讓人生活無憂的文學(xué)。
所以說兒童文學(xué)這一塊在中國傳統(tǒng)的文化教學(xué)中,充其量也就是三字經(jīng),千字文,百家姓這一類啟蒙的文學(xué),但實際上還是賦予了孩子極大的社會責(zé)任感。
再來看一看西方的兒童文學(xué),大多數(shù)是童話組成的。
但我們也有童話山海經(jīng),不過一般人看不懂。
到此,以上就是小編對于五四運動幼兒教育繪本教案的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于五四運動幼兒教育繪本教案的3點解答對大家有用。
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