大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于傅雷教育孩子做一個(gè)藝術(shù)家的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹傅雷教育孩子做一個(gè)藝術(shù)家的解答，讓我們一起看看吧。

1. 傅雷教導(dǎo)兒子要做怎樣的人？
2. 傅雷教導(dǎo)傅聰做一個(gè)什么的藝術(shù)家？
3. 傅雷對(duì)藝術(shù) 人生的態(tài)度？

傅雷教導(dǎo)兒子要做怎樣的人？

①用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家"。

②對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。

1、赤子之心.赤子之心,是純潔無(wú)邪之心,是清新之心,是愛(ài)心.這種愛(ài)不是庸俗的,婆婆媽媽的那種感情,而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài).赤子之心,用以待人,就是待人要誠(chéng)懇,不繞彎子；用以對(duì)待事業(yè),就是要求對(duì)待事業(yè)真誠(chéng).　　2、愛(ài)國(guó)精神.傅雷時(shí)常教育兒子要知道國(guó)家的榮辱,要以國(guó)家的利益為重.在他眼里,愛(ài)新中國(guó)具有非常重要的地位.一有機(jī)會(huì),傅雷就教誡兒子要愛(ài)國(guó).　　3、獨(dú)立思考.傅雷家訓(xùn)的獨(dú)立思考有兩層含義：第一,從做人方面而言,是謂對(duì)人生,不隨波逐流；第二,和做人一樣,從事藝術(shù),從事學(xué)問(wèn)都要獨(dú)立思考（也指對(duì)待音樂(lè)藝術(shù)和其它學(xué)科）,獨(dú)立鉆研.　　4、淡泊名利.不計(jì)較個(gè)人名利,這一點(diǎn)在傅雷家訓(xùn)中占有相當(dāng)重要的位置.　　5、自我批評(píng).兒子獲得世界大獎(jiǎng),他叮囑兒子要有謙遜的態(tài)度,“用冷靜與客觀的批判精神,持續(xù)不斷的檢查自己.唯有真正能做到這一步,而且終身地做下去,才能成為一個(gè)真正的藝術(shù)家.”　　6、取法要高.“取法乎上,得乎其中；取法乎中,得乎其下.”

信中首先強(qiáng)調(diào)的是 ，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷對(duì)祖國(guó)的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。

傅雷教導(dǎo)傅聰做一個(gè)什么的藝術(shù)家？

德才兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。

《傅雷家書(shū)》--苦心孤詣的教子篇：凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)．信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題．傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”．

傅雷對(duì)藝術(shù) 人生的態(tài)度？

在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則,（學(xué)問(wèn) ）第一（藝術(shù)）第一( 真理 )第一?！?/p>

傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為（人 ） ，次為（藝術(shù)家 ），再為（音樂(lè)家 ），終為（鋼琴家 ）。

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。

同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。

《傅雷家書(shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為父親的他對(duì)兒子苦心孤詣?！陡道准視?shū)》這本書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)的濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)自己的孩子都疼愛(ài)有加，但是，傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育。

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