大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于大學(xué)生國防教育故事題目的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹大學(xué)生國防教育故事題目的解答,讓我們一起看看吧。
關(guān)于愛國的一分鐘小故事?
1955年初冬,剛剛沖破美國當局阻撓回到祖國的錢學(xué)森,來到哈爾濱軍事工程學(xué)院參觀。院長陳賡大將問他:“中國人能不能搞導(dǎo)彈?”
錢學(xué)森說:“外國人能干的,中國人為什么不能干?難道中國人比外國人矮一截?!”
就這一句話,決定了錢學(xué)森從事火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的生涯。為我軍武器裝備現(xiàn)代化建設(shè)寫下了精彩絢麗的篇章。
諫太宗十思疏十個小故事?
《諫太宗十思疏》是唐朝名臣魏征所寫的一篇奏疏,主要是就唐太宗李世民的統(tǒng)治思想和政治策略提出建議。其中有一些小故事,如下所述:
1.李密望月:故事說,唐太宗縱情飲宴,李密上前陳說自己望月所得的關(guān)于后世成敗的思考,太宗聽后多有感悟。
2.王德威與魏征:故事說,王德威斬殺叛軍,魏征提議放過叛軍首領(lǐng),太宗***納后,結(jié)果那位被放過的叛軍首領(lǐng)叛變更加兇殘,被誅殺之后,太宗對魏征說:我錯了,是你想得深刻。
3.談兵變:故事說,唐太宗隨軍出征,與驃騎大將軍秦叔寶一道,經(jīng)歷猝然而至的敵軍襲擊,兩位大臣一同思索戰(zhàn)術(shù),找到突破點,最終成功穿過包圍圈。這個故事說明軍事把控的重要性。
4.逆子伏誅:故事說,當李世民即位之后,他弟弟李元吉趁機發(fā)動叛亂,李世民親手伏誅他,從而把戒備放到了最高點,遏制了其他潛在的叛逆借機作亂的企圖。
一、行天下之大道,為治世之霸者。唐太宗應(yīng)該重視治理國家的大道和方針,以成為一位具有宏偉遠見的“霸者”。
二、即位之始,應(yīng)寬大為懷,以安民心。唐太宗入主皇位之初,應(yīng)該以寬容、仁慈的態(tài)度來改善民生狀況,從而獲得民心。
三、權(quán)衡輕重,勿以私情誤國事。唐太宗作出重大政策和決策時,應(yīng)該權(quán)衡輕重,明辨是非,不應(yīng)因個人的私情而誤國事。
四、務(wù)本之道,勿謂雜七而忘綱常。唐太宗在治國時應(yīng)該貫徹“務(wù)本之道”,不能因小失大、牽強附會,更不能違背國家的道德規(guī)范。
五、滅貪求廉,以正公門。唐太宗深知政治***的危害,因此應(yīng)該***取措施徹底消除***受賄等問題,以致公門清明,政治純潔。
六、君臨萬邦,不可忘畏懼。唐太宗身為皇帝,應(yīng)該時刻牢記自己的權(quán)力和影響,以畏懼之心來更好地統(tǒng)治萬邦。
七、固本之道,勿謂易從而望加安。唐太宗在治國時應(yīng)該注重根本并對國家的政策和法律加以嚴格執(zhí)行和保持,以永續(xù)國祚。
八、尊賢重師,不可濫用私人。唐太宗應(yīng)該尊重賢能和師長,不應(yīng)濫用私人,導(dǎo)致國家決策偏差。
九、擇官任賢,不可為功利所惑。唐太宗要注重選拔賢能,嚴格按照人才素質(zhì)選拔任用官員,不應(yīng)為功利所惑。
十、矜功自伐,不可忘憂勤之初。唐太宗作為一位偉大的皇帝,應(yīng)該時刻保持謙虛,不應(yīng)矜功自伐,更不能忘記起初的勤勞和努力。
1. 是的,諫太宗十思疏中有十個小故事,每一個小故事都通過一個具體的案例來闡述思想、道理,因此這些小故事很有價值和意義。
2. 這些小故事包括:巨鹿之戰(zhàn)、程序大細目、養(yǎng)生送母、太子速歸、慶幸秘史、血玉之痛、甘露法語、疏不宜失、金玉滿堂和丹青品質(zhì)十個。
這些小故事涵蓋了不同方面的思想、道德和價值觀,值得認真思考和借鑒。
臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之理,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷憂必竭誠以待下,既得志則縱情以傲物;竭誠則吳、越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。奔車朽索,其可忽乎?
君人者,誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;想讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無因怒而濫刑??偞耸迹肫澗诺?,簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武爭馳,在君無事,可以盡豫游之樂,可以養(yǎng)松喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉?
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