大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于特殊教育機構(gòu)規(guī)章制度匯編的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹特殊教育機構(gòu)規(guī)章制度匯編的解答，讓我們一起看看吧。

1. 國家什么級別的部門才能發(fā)布管理辦法？是不是只有部級單位才可以？
2. 什么是，八議制度，它起源于何時？

國家什么級別的部門才能發(fā)布管理辦法？是不是只有部級單位才可以？

管理辦法的發(fā)布沒有行政級別的要求。

什么是，八議制度，它起源于何時？

我是白龍赤子，很高興回答你的問題。

八議制度是中國古代上流階層的特權(quán)制度，這個范圍之內(nèi)的人違反法律后，按照法律的規(guī)定，要***取從輕發(fā)落的態(tài)度。實際上，這也是中國古代“刑不上大夫，禮不下庶人”的具體表現(xiàn)，與“在法律面前***平等”的現(xiàn)代法制觀念相悖。主要內(nèi)容如下：

議親。指皇帝、皇后和皇太后的親屬，也就是通常所說的皇親國戚。

議貴。指一定品級之上的官員和有一定爵位的人，大多是指職官三品以上、散官二品以上和爵位一品者。

議賢。主要強調(diào)品德上特別突出的人，在朝中、地方有很高的威望，比如孔子、孟子這一類人。

議能。指有突出才能的人，包括政治、軍事等能力，比如張居正、韓信這一類人。

議功。指對國家建立過不朽功勛的人，比如“云臺二十八將”、“凌煙閣二十四功臣”這一類人。

議勤。指勤勞刻苦，老老實實過日子的人，有點兒像現(xiàn)在的“勞動模范”。

議賓。這里的“賓”是對于前朝而言的，指前朝歸順了本朝的皇親國戚。

議故。指皇帝的老朋友，相當于《鹿鼎記》中韋小寶這一類的人。

八議制度，通俗講就是古代八種特殊身份的人，其實就是當時的權(quán)貴階層，他們在犯了死罪的時候，官府是無權(quán)定他們罪的，必須要把案情上報朝廷，刑部官員集體審議，拿出個意見來，奏請皇帝裁決。通常情況下都是罪減一等來處理的。實際上就是封建統(tǒng)治者對特權(quán)階層的優(yōu)待政策，是封建社會“刑不上大夫”的所謂禮制的合法化和制度化。

這個特殊的禮法制度始于魏晉時期，這一時期有錢有聲望的世家大族在社會上很有影響，在朝堂上權(quán)力很大，他們聯(lián)合起來，逐漸把持朝政，選官，量刑，輿論導向都從自身利益出發(fā)，打著禮法旗號，制定一系列有利于士大夫階層的制度，八議制度就是其中之一。

八議制度涉及的權(quán)貴階層有：一親（皇室親屬），二故（皇帝舊故），三賢（有大德行），四能（有大才業(yè)能為帝王師），五功（有大功勛），六貴（三品以上官），七勤（有大勤勞者），八賓（承先代之后的國賓）。

八議。

古代刑法制度；即，在刑法中規(guī)定，一些特殊人犯罪時，享有減免刑罰特權(quán)的制度。

此制始見于《周禮·秋官·小司寇》中之親、故、賢、能、功、貴、勤、賓八辟。

至三國魏即正式列八議于律文，后為歷朝沿用。

具體而言，八議如下：

一曰議親，即皇親國戚；

二曰議故，即侍奉過皇帝的舊友故交；

三曰議賢，即有德行之賢臣名士；

四曰議能，即能治國治軍之杰出人才；

五曰議功，即功勛卓越者；

知題主之所問，莫西古具答之：

八議，是中國古代的官員或貴族享受的一種法律特權(quán)。歷經(jīng)多代沿革而成熟，是思想、制度和現(xiàn)實三方面因素共同作用的結(jié)果。

八議，最早源于西周時期的八辟，自魏明帝制定新律時，首次將其寫入法典，一直都是后代法典中一項基本的重要制度，歷經(jīng)一千六百多年相沿不改?？梢哉f，八議入律的思想基礎(chǔ)，是＂刑不上大夫＂思想的復歸。

八議者除犯十惡以外的***，司法機關(guān)不能直接審理，必須先將其犯罪事實及應享受特權(quán)的理由奏請皇帝，由皇帝交群臣集議后，最后由皇帝作出裁決，一般可免除死罪。若犯流刑以下的罪，則可直接減一等處罰。 但是犯十惡者不適用八議的規(guī)定。

• 議親:皇帝的親屬
• 議故:皇帝的故舊
• 議賢:德行高尚的賢人君子
• 議能:能整軍旅、蒞政事，為帝王之輔弼、人倫之師范者
• 議功:對朝廷盡忠效力，建立大功勛之人
• 議貴:三品以上***及有一品爵位的人
• 議勤:高級文武官員中恪盡職守，三心致志辦理公務的人
• 議賓:前朝國君的后裔

到此，以上就是小編對于特殊教育機構(gòu)規(guī)章制度匯編的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于特殊教育機構(gòu)規(guī)章制度匯編的2點解答對大家有用。