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《弟子規(guī)》主要說(shuō)的什么?
此書以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學(xué)習(xí)的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識(shí)等等?!?**規(guī)》總敘中說(shuō):“***規(guī),圣人訓(xùn):首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文?!边@里面有七個(gè)科目,即孝,弟,謹(jǐn),信,愛(ài)眾,親仁,學(xué)文,前六項(xiàng)屬于德育修養(yǎng),后一項(xiàng),即學(xué)文,屬于智育修養(yǎng)。
***規(guī)的思想,第一叫我們孝。孝敬父母。弟二出則弟。對(duì)兄弟朋友。恭敬,和睦相處。長(zhǎng)者先。幼者后。第三則。謹(jǐn)。教導(dǎo)我們?cè)?a href="http://www.kinls.com/tags-x-w.html" target="_blank" class="QIHEIHQ3288f777120f028c relatedlink">行為上要謹(jǐn)慎。不可以放逸。慎乃護(hù)身符。第4則。信。俺是出言。信為先。不能狡詐。不能妄語(yǔ)。第5則。泛愛(ài)眾。凡是人。皆須愛(ài)。天同覆。地同載。做人要懂得包容。第六則。親仁。親是親近。仁是指 有道德有學(xué)問(wèn)的人。親近仁者跟他學(xué)習(xí)。這里講是擇師。仁者無(wú)敵。以上的6門都是主修課。***規(guī)主要是講。忠。孝。仁。義。這是儒家的思想。是圣人 孔夫子所作。這是做人的法寶。供有緣人參考學(xué)習(xí)。謝謝。
《***規(guī)》這本書,影響之大,讀誦之廣,僅次于《三字經(jīng)》。是學(xué)童們的生活規(guī)范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友?!?**規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以「論語(yǔ)」「學(xué)而篇」***入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分,具體列述***在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《***規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫,治安敗壞根由。貪瞋癡慢,人心墮落原因,欲致天下太平,須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾,唯有明倫教孝。誤根本為枝末,認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題,反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本,本務(wù)邦國(guó)自寧。
俗云:「教兒初孩,教婦初來(lái)」,兒童天性未染污前,善言易入;先入為主,及其長(zhǎng)而不易變;故人之善心、信心,須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者,在其子女幼小時(shí),即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典,以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理,敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教,待其長(zhǎng)大,則習(xí)性已成,無(wú)能為力矣!
三字經(jīng)曰:「養(yǎng)不教,父之過(guò);教不嚴(yán),師之惰?!梗弧附讨?,貴以專?!?,而非博與雜;故一部經(jīng)典,宜讀誦百至千遍,蘇東坡云:「舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知」?,F(xiàn)在教學(xué),壞在博與雜,且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng),至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng),深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系,中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵,有慧眼者,當(dāng)見(jiàn)于此。
《***規(guī)》強(qiáng)調(diào)了做人的各項(xiàng)準(zhǔn)則,以教育我們孝順父母、恭敬兄長(zhǎng)為名義,繼而教育人民把對(duì)父兄的順從擴(kuò)大到社會(huì)各個(gè)階級(jí),“事諸父,如事父;事諸兄,如事兄”,進(jìn)而教育廣泛服從,“凡是人,皆須愛(ài)”,通篇以“愛(ài)心、父母對(duì)子女傾注了無(wú)私的愛(ài)、子女應(yīng)該以無(wú)私的愛(ài)回報(bào)父母、這是天經(jīng)地義的”
《***規(guī)》是在清朝揚(yáng)州十日等***后特有時(shí)代背景下的產(chǎn)物。
《***規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。李毓秀一生只考中了秀才,是個(gè)教書先生,《訓(xùn)蒙文》是他根據(jù)自己的教書實(shí)際經(jīng)驗(yàn)編寫的一本兒童蒙學(xué)讀物。后來(lái),這部書被清朝學(xué)者賈存仁修訂改編,并改名為《***規(guī)》,一直流傳至今?!?**規(guī)》全書以《論語(yǔ)·學(xué)而》第六條“***入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”為全書的中心思想,***用三字一句、兩句一韻的韻文形式,分五部分編纂成書,具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與應(yīng)守的規(guī)范。
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