本篇文章給大家談?wù)?a href="http://www.kinls.com/tags-y-e-j-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQfce9323bade86803 relatedlink">幼兒教育思想史簡述題，以及幼兒教育思想有哪些內(nèi)容對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、試述陶行知的幼兒教育思想。
• 2、什么是我國封建社會(huì)幼兒教育的最高指導(dǎo)思想
• 3、簡要介紹夸美紐斯的幼兒教育思想和實(shí)踐
• 4、簡述陶行知的生活教育論和幼兒教育思想。
• 5、簡要敘述學(xué)前教育理論發(fā)展的教育思想?
• 6、論述題論述學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變

試述陶行知的幼兒教育思想。

1、(1)普及幼兒教育，建立中國化和平民化的幼兒教育；(2)堅(jiān)持教、學(xué)、做合一，倡導(dǎo)因材施教；(3)重視培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力；(4)創(chuàng)立培養(yǎng)幼兒師資的好方法。

2、【答案】：(1)重視幼兒教育的中國化。陶行知指出：要想普及幼兒教育，必須創(chuàng)辦適合中國國情的幼稚園。具體來說，就是要利用現(xiàn)有的詩歌、音樂、故事、故事、玩具及自然界來陶冶兒童，創(chuàng)編幼兒教材，使之“中國化”。

3、④教育內(nèi)容：親近自然、虛心好學(xué)、孝順父母、養(yǎng)成好習(xí)慣、勤讀、善于學(xué)習(xí)等。⑤幼兒教育的教學(xué)方法：“教、學(xué)、做合一”，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際相結(jié)合，學(xué)以致用。

4、陶行知普及幼稚教育的思想：立志創(chuàng)辦平民教育；積極普及幼稚教育陶行知認(rèn)為幼稚教育時(shí)人生的基礎(chǔ)教育，1926年提出幼稚教育下鄉(xiāng)的口號(hào)，倡導(dǎo)建設(shè)中國的、省錢的、平民的幼稚園。

什么是我國封建社會(huì)幼兒教育的最高指導(dǎo)思想

1、什么是我國封建社會(huì)幼兒教育的最高指導(dǎo)思想，如下：封建社會(huì)學(xué)前教高恩想是指在封建社會(huì)中，對(duì)兒童教言的一種恩想理念和實(shí)踐方法。

2、幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位。樹立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時(shí)，要高度重視幼兒的心理健康。

3、封建時(shí)期教育兒童最看重道德修養(yǎng)教育，如《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》《24孝》等，提高修養(yǎng)可以學(xué)，琴，棋，書，畫，武術(shù)都對(duì)孩子很有好處。

簡要介紹夸美紐斯的幼兒教育思想和實(shí)踐

夸美紐斯認(rèn)為，“教育適應(yīng)自然”包括兩方面的含義：一是教育要適應(yīng)大自然的發(fā)展法則；二是教育要適應(yīng)兒童個(gè)體的自然發(fā)展，即適應(yīng)兒童的天性、年齡特征。

夸美紐斯為幼兒們設(shè)計(jì)了一個(gè)四級(jí)學(xué)制，與年齡完美匹配。這個(gè)學(xué)制能夠幫助幼兒們更好地成長和發(fā)展。母育學(xué)校夸美紐斯為幼兒們提供了母育學(xué)校，讓他們在0-6歲這個(gè)寶貴的成長階段得到更好的保障和照顧。

夸美紐斯是17世紀(jì)捷克著名的教育家，是世界上最先提出學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)實(shí)行班級(jí)授課制的人。夸美紐斯作為一位杰出的教育家，其教育思想在教育史上具有劃時(shí)代的意義。

(1)夸美紐斯的幼兒教育思想擴(kuò)展閱讀： 影響 在匈牙利工作期間，夸美紐斯致力改革，開拓創(chuàng)新，編寫了著名的兒童啟蒙讀物《世界圖解》一書。

第一個(gè)專門對(duì)學(xué)前教育提出深刻認(rèn)識(shí)并有系統(tǒng)論述的人。教育必須從幼年開始他認(rèn)為教育必須從幼年開始而且應(yīng)當(dāng)適應(yīng)自然?！赌赣龑W(xué)?！方逃龑Ｖ赌赣龑W(xué)?！愤@是世界上第一部論述學(xué)前教育的專注，集中體現(xiàn)了夸美紐斯的學(xué)前教育思想。

關(guān)于學(xué)前教育的意義，夸美紐斯認(rèn)為兒童生來就具有智慧，道德和信仰的“***”，而這?！?**”只有在良好的環(huán)境與教育影響下才能生長。

簡述陶行知的生活教育論和幼兒教育思想。

(1)生活是教育的中心 陶行知先生認(rèn)為，生活即教育，游戲即學(xué)習(xí)。

生活教育論是陶行知教育思想的理論體系，包括了教育的目的、內(nèi)容和方法等教育理論。生活教育論有三大主張：①生活即教育。這是生活教育論的核心。

教學(xué)做合一 “教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的教學(xué)論。用陶行知的話來說，“教學(xué)做合一”“是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明。

(1)生活教育的目標(biāo)。陶行知在長期教育實(shí)踐中得出這樣的結(jié)論：“我們的實(shí)際生活，就是我們的全部課程；我們的課程，就是我們的實(shí)際生活。

簡要敘述學(xué)前教育理論發(fā)展的教育思想?

【答案】：(1)重視幼兒教育的中國化。陶行知指出：要想普及幼兒教育，必須創(chuàng)辦適合中國國情的幼稚園。具體來說，就是要利用現(xiàn)有的詩歌、音樂、故事、故事、玩具及自然界來陶冶兒童，創(chuàng)編幼兒教材，使之“中國化”。

教育順應(yīng)自然 福祿培爾基于性善論，把教育順應(yīng)自然作為兒童教育的基點(diǎn)和中心。教育順應(yīng)自然的思想貫穿了他的教育思想的始終。自然主要包括兩層含義：一方面是指大自然；另一方面是指兒童的天性，即生理和心理特點(diǎn)。

總之，陶行知的學(xué)前教育思想強(qiáng)調(diào)了教育與生活的結(jié)合、教師與家長的合作、游戲化教學(xué)以及尊重個(gè)性發(fā)展等方面。這些思想對(duì)于當(dāng)今的幼兒教育仍然具有重要的參考價(jià)值。

關(guān)于學(xué)前教育的內(nèi)容，夸美紐斯認(rèn)為，在身體方面，要保證幼兒健康，[_a***_]建立合理的生活制度，體育是其中重要的一項(xiàng)。

論述題論述學(xué)前教育學(xué)的產(chǎn)生與演變

1、學(xué)前教育學(xué)的形成與發(fā)展如下：研究學(xué)前教育學(xué)者這門學(xué)科的建立和發(fā)展的過程，可以比較透明的認(rèn)識(shí)這門學(xué)科的現(xiàn)狀和存在的問題，預(yù)測將來發(fā)展的趨勢，明確今后研究的方向。

2、未來中國學(xué)前教育的發(fā)展趨向，“兒童發(fā)展”將成為一個(gè)關(guān)鍵詞。21世紀(jì)將會(huì)建立與世界同步同時(shí)又適合我國國情的現(xiàn)代學(xué)前教育理論。

3、簡單來講學(xué)前教育是根據(jù)當(dāng)時(shí)的國情還有祖國當(dāng)下的發(fā)展而制定的目標(biāo)，在社會(huì)發(fā)展中慢慢演變的更注重孩子的身心發(fā)展規(guī)律，樹立正確的保教理念。

4、學(xué)前教育的產(chǎn)生 現(xiàn)代學(xué)前教育是教育的重要組成部分，它是相對(duì)于學(xué)校教育而言的，但在人類 社會(huì) 形成的初期，由于還沒有專門的學(xué)校教育，教育只是作為一種 社會(huì) 現(xiàn)象整體存在著。

5、初創(chuàng)階段 從18世紀(jì)后期到十九世紀(jì)，學(xué)前教育學(xué)從普通教育學(xué)中分化出來，開始形成為一門獨(dú)立的學(xué)科，并初步發(fā)展起來。發(fā)展階段 十九世紀(jì)至今學(xué)前教育作為一門獨(dú)立的學(xué)科形成以后，在理論和實(shí)踐上都得到迅速發(fā)展。

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