大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于論教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹論教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 創(chuàng)造的兒童教育思想？
2. 陶行知的生活教育學(xué)理論有無(wú)局限性
3. 簡(jiǎn)述福祿貝爾幼兒教育理論的主要觀點(diǎn)？
4. 杜威的實(shí)用主義教育理論有何不足之處？
5. 教育學(xué)中“兒童中心論”與“教師中心論”的代表人物分別是誰(shuí)?他們各自的思想主張是什么？

創(chuàng)造的兒童教育思想？

陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中指出：“創(chuàng)造的兒童教育，不是說(shuō)教育可以創(chuàng)造兒童。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作?！睂?duì)于如何解放兒童的創(chuàng)造力，他提出了六大解放的觀點(diǎn)。

1、解放兒童的頭腦。

2、解放兒童的雙手。

3、解放兒童的眼睛。

4、解放兒童的嘴。

5、解放兒童的空間。

6、解放兒童的時(shí)間。

陶行知的生活教育學(xué)理論有無(wú)局限性

他的生活教育源于對(duì)中國(guó)教育的反思，形成和完善于長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐。

積極意義：在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中對(duì)于密切教育同生活、學(xué)校同社會(huì)、理論同實(shí)踐的聯(lián)系，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力具有積極的意義。

局限性在于：他的生活教育思想受美國(guó)權(quán)威實(shí)用主義思想的影響，混淆了教育同生活、學(xué)校同社會(huì)、教育同實(shí)踐的本質(zhì)區(qū)別，抹殺了教育、學(xué)校、教學(xué)的特殊性，否定學(xué)校教育和教師的主導(dǎo)作用，忽視系統(tǒng)文化科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，理論上存在一定缺陷。

簡(jiǎn)述福祿貝爾幼兒教育理論的主要觀點(diǎn)？

（1）幼兒自我發(fā)展的原理。

（2）游戲理論：福祿貝爾是第一個(gè)闡明游戲教育價(jià)值的人。

（3）協(xié)調(diào)原理：應(yīng)該讓孩子和周?chē)沫h(huán)境、社會(huì)、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。

（4）親子教育此題需全面把握福祿貝爾幼兒教育理論的基本內(nèi)容。

杜威的實(shí)用主義教育理論有何不足之處？

由于杜威的實(shí)用主義教育理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)兒童當(dāng)前的直接經(jīng)驗(yàn)，提倡“做中學(xué)”，忽視間接經(jīng)驗(yàn)在課程和教材中的地位或作用，輕視系統(tǒng)理論知識(shí)的傳授，從而不可避免地降低智力訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)。

教育學(xué)中“兒童中心論”與“教師中心論”的代表人物分別是誰(shuí)?他們各自的思想主張是什么？

兒童中心論是由杜威提出來(lái)的，他提出“兒童是起點(diǎn)，是中心，而且是目的。兒童的發(fā)展、兒童的生長(zhǎng)，就是理想所在。以?xún)和癁橹行摹?體現(xiàn)在教育過(guò)程，它要求教師應(yīng)考慮兒童的個(gè)性特征，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)展他們的特長(zhǎng)，尊重兒童在教育活動(dòng)中的主體地位?！皬淖鲋袑W(xué)“是杜威教學(xué)理論的基本指導(dǎo)思想，在理論上是以他的經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)觀和本能論心理學(xué)思想為基礎(chǔ)的，是對(duì)傳統(tǒng)教育的教學(xué)進(jìn)行全面否定的一個(gè)中心論據(jù)?！?/p>

教師中心論：以德國(guó)教育家赫爾巴特為代表。

認(rèn)為教育過(guò)程中，學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)。強(qiáng)***師權(quán)威，忽視學(xué)生積極性。

到此，以上就是小編對(duì)于論教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于論教育思想的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。