大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于韓愈教育思想的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹韓愈教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 我國古代的教育思想？
2. 韓愈與柳宗元在為師方面的不同？

我國古代的教育思想？

中國古代教育是指中國歷史上的教育思想、教育機(jī)構(gòu)、教育家等。從廣義文化的角度看，人類創(chuàng)造的文化，即經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能等，是依靠廣義上的教育手段來傳承和擴(kuò)播的。所以，教育是人類文化傳播的首要手段。

在中國古代文獻(xiàn)中，教育一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。《說文解字》釋“教，上所施下所效”；“育，養(yǎng)子使作善也”，教育就是教誨培育的意思。

1. 教育思想主要體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的文化和價(jià)值觀念，是人類文明發(fā)展的重要組成部分。
2. 包括儒家、道家、墨家等不同學(xué)派的思想，其中儒家思想是最為重要和影響深遠(yuǎn)的。
3. 儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁愛”、“禮法”、“中庸”、“誠信”等觀念，認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑸硇暮椭C的人才，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的品德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。
4. 與儒家思想不同，道家思想強(qiáng)調(diào)自然和諧、自我修養(yǎng)，主張隱居修身，墨家思想則強(qiáng)調(diào)以兼愛為核心的公平正義，提倡平等教育和普及教育。
5. 總體來說，在一定程度上影響了現(xiàn)代教育的發(fā)展，對(duì)于我們理解傳統(tǒng)文化、發(fā)展現(xiàn)代教育具有重要的意義。

韓愈與柳宗元在為師方面的不同？

柳宗元與韓愈同為唐朝著名的思想家、教育家和文學(xué)家，提倡過古文運(yùn)動(dòng)，提出的有關(guān)教育方面的觀點(diǎn)，具有很多共同點(diǎn)，同時(shí)也具有差異性：

(1) 柳宗元與韓愈教育思想的共同點(diǎn)

①在人性觀和教育作用上，二者都把人分為三個(gè)層次。韓愈根據(jù)“性三品”說，主張對(duì)中品的人，可引導(dǎo)他向上品靠攏，也可引導(dǎo)他向下品靠攏，這部分人存在著被改造的可能性，教育對(duì)這部分人的人性改造起著重要的作用，這部分人又占社會(huì)的大多數(shù)。柳宗元也把人性分為三個(gè)層次，由于“上智”與“下愚”不移，所以，他認(rèn)為教育就是要把“有賢人之資”的“中人以上”的人，培養(yǎng)成為“內(nèi)可以守，外可以行其道”的賢者。兩者含有封建思想中命定論的觀點(diǎn)，從天生不平等性來論證了教育的可能性和效果。

②在教師觀上，兩者都提倡尊師重道，重視教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用。針對(duì)當(dāng)時(shí)教師的待遇差，加上受佛學(xué)和玄學(xué)的影響，所以社會(huì)風(fēng)氣不提倡拜師交友的狀況，他們對(duì)這種不良風(fēng)氣進(jìn)行了批評(píng)，著重強(qiáng)***師的關(guān)鍵作用。兩者都將師道的觀念付諸于實(shí)踐中，在具體的教學(xué)中培養(yǎng)了大批的人才。

(2) 柳宗元與韓愈教育思想的不同點(diǎn)

①在人性觀和教育作用上，韓愈主張“性三品”說，性之品有上、中、下三個(gè)層次，情的品級(jí)也分三品，且與性的品級(jí)相對(duì)應(yīng)。上品的人“動(dòng)而處其中”，情感表現(xiàn)自然適度；中品的人“求合于中”，情感表現(xiàn)雖然有時(shí)候過分，但力求自然適度；下品的人“直情而行”，情感表現(xiàn)沒有控制。韓愈認(rèn)為“上者可教，而下者可制也”，從天生不平等性來論證了教育的可能性和效果。柳宗元認(rèn)為教育的目的就是要培養(yǎng)“賢者”(或稱君子)，根據(jù)儒家傳統(tǒng)思想把人分為三個(gè)層次，認(rèn)為教育就是要把“有賢人之資”的“中人以上”的人；培養(yǎng)成為“內(nèi)可以守，外可以行其道”的賢者，柳宗元的教育目的是與他的“以德安民”的治國主張密切相關(guān)的。

②在教師觀上，韓愈認(rèn)為教師的基本任務(wù)是以傳道為本，以授業(yè)、解惑輔佐之，把“道”作為衡量和選擇教師的根本標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為可以師者，不在于其年齡的大小和地位的高低，而在于其懂得“道”比自己早或比自己多。韓愈認(rèn)為師生關(guān)系是平等的，應(yīng)該“相互為師”，沖破了漢代重師法家法的舊框框。柳宗元繼承了儒家教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡尊師重道，重視教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用，提出“舉世不師，故道益離”的觀點(diǎn)，不重視教師就是不重視教育，不重視教育，就不能培養(yǎng)出合格的管理人才，沒有合格的管理人才，社會(huì)就不能穩(wěn)定。

到此，以上就是小編對(duì)于韓愈教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于韓愈教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。