大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于學(xué)記教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹學(xué)記教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 學(xué)記的教育思想？
2. 中國(guó)古代的四個(gè)教育思想？
3. 最早的教育專(zhuān)著？

學(xué)記的教育思想？

縱觀全國(guó)教師招聘考試，考察古文、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)中的教育思想和理念是一種常見(jiàn)的形式。由于這類(lèi)材料本身語(yǔ)言的精簡(jiǎn)凝練，理解起來(lái)比較困難，所以得分不是很理想。在這類(lèi)題材中有一個(gè)命題的集中區(qū)域，各地區(qū)都多次考過(guò)，并且百考不厭，它就是《學(xué)記》——世界上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。這一特殊地位奠定了它在教師招聘和教師資格考試?yán)锩娉蔀橐恢瓿Ｇ鄻?shù)。

本部分內(nèi)容主要考察《學(xué)記》里面所蘊(yùn)含的教育思想，在全國(guó)教師招聘考試?yán)锩妫?a href="http://www.kinls.com/tags-s-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQcc31be89b8210211 relatedlink">屬于比較?？嫉?a href="http://www.kinls.com/tags-z-s-d.html" target="_blank" class="QIHEIHQbe89b8210211c70e relatedlink">知識(shí)點(diǎn)。試題多考察對(duì)古文的理解和教育思想解讀，考察題型有單選、判斷、填空，以單選題為主。

教育作用與目的：《學(xué)記》本著儒家的德治精神，認(rèn)為教育的作用在于服務(wù)政治，提出“建國(guó)君民，教學(xué)為先”以及“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”的思想?！秾W(xué)記》所主張的教育目的有兩個(gè)：

一是培養(yǎng)具有“建國(guó)君民”能力的統(tǒng)治者；

二是要“化民成俗”，把人民教化成“安分守己”的順民?！秾W(xué)記》將教育與政治、社會(huì)高度結(jié)合起來(lái)，把教育當(dāng)成政治的重要手段，這種觀點(diǎn)也是歷代封建學(xué)者看待教育的基本出發(fā)點(diǎn)。

主要教育思想

教學(xué)相長(zhǎng)、尊師重道、藏息相輔、豫時(shí)孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)、長(zhǎng)善救失

1.論教育的功能。提出“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系；“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”，揭示了教育的個(gè)體功能。

2.論教育制度與學(xué)校管理?！秾W(xué)記》以追求古代理想社會(huì)制度的方式提出要建立從中央到地方的學(xué)制系統(tǒng)——“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)?！?/p>

3.在學(xué)校管理方面：《學(xué)記》提出了一個(gè)完整的教學(xué)進(jìn)程和考查標(biāo)準(zhǔn)——“比年入學(xué)，中年考校：一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂(lè)群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類(lèi)通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成?！?/p>

4.論教育教學(xué)原則：教學(xué)相長(zhǎng)、尊師重道、藏息相輔、豫時(shí)孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)、長(zhǎng)善救失。此外，《學(xué)記》還主張“學(xué)不躐等”，即教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，循序漸進(jìn)；同時(shí)，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，指出“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之”。

中國(guó)古代的四個(gè)教育思想？

春秋時(shí)期我國(guó)偉大的教育家孔子，孔子認(rèn)為先天本性差異不大，后天教育十分重要；有教無(wú)類(lèi)，可以把人培養(yǎng)成為君子賢人；孔子的學(xué)說(shuō)“仁”為核心和最高標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)忠孝仁愛(ài)；因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，要求學(xué)以致用。

墨子的墨家學(xué)說(shuō)和孔子的儒家思想在先秦時(shí)期并稱顯學(xué)，墨子的學(xué)說(shuō)以兼愛(ài)非攻為主，學(xué)習(xí)途徑以“親知”、“聞知”和“說(shuō)知”為主。

道家也是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，主張道法自然。戰(zhàn)國(guó)后期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩個(gè)方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)。漢代的董仲舒、宋代的朱熹、明代的王陽(yáng)明、清代的王夫之都有豐富的教育實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)。

最早的教育專(zhuān)著？

學(xué)記》

《學(xué)記》，是古代漢民族典章制度專(zhuān)著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，寫(xiě)作于戰(zhàn)國(guó)晚期。相傳為西漢戴圣編撰。據(jù)郭沫若考證，作者為孟子的學(xué)生樂(lè)正克。《學(xué)記》文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。比較系統(tǒng)和全面地總結(jié)和概括了先秦漢民族的教育經(jīng)驗(yàn)。是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著。

《學(xué)記》是研究中國(guó)古代教育思想和實(shí)踐的寶貴資料。書(shū)中在總結(jié)先秦儒家教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的教學(xué)原理，教學(xué)原則與方法，以及尊師重道的思想，對(duì)中國(guó)教育學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，都產(chǎn)生了重大影響，是中國(guó)也是世界珍貴的教育遺產(chǎn)之一。《學(xué)記》是以《大學(xué)》為其政治基礎(chǔ)，以《中庸》為其哲學(xué)基礎(chǔ)的。

《學(xué)記》全文雖然只有1229個(gè)字，但卻對(duì)我國(guó)先秦時(shí)期的教育思想和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)做了高度的概括和總結(jié)，它不僅對(duì)中國(guó)古代教育史的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，而且至今仍有重 要的參考價(jià)值，值得我們認(rèn)真地研究、借鑒。

到此，以上就是小編對(duì)于學(xué)記教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于學(xué)記教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。