本篇文章給大家談?wù)?a href="http://www.kinls.com/tags-j-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ37bde716d86abb53 relatedlink">教育藝術(shù)美術(shù)的起源發(fā)展，以及教育藝術(shù)美術(shù)的起源發(fā)展歷史對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、繪畫的起源與發(fā)展
• 2、美術(shù)的起源有哪幾種學(xué)說
• 3、美術(shù)起源
• 4、美育是怎么形成與發(fā)展的?
• 5、藝術(shù)的起源與發(fā)展
• 6、中國美術(shù)是怎么發(fā)展的?

繪畫的起源與發(fā)展

繪畫的起源：中國畫起源古代，象形字，奠基礎(chǔ)；文與畫在當(dāng)初，無歧異，本是一個(gè)意思。我國夙有書畫同源之說，有人認(rèn)為伏羲畫卦、倉頡造字，是為書畫之先河。文字與畫圖初無歧異之分。

中國繪畫的歷史最早可追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代的彩陶紋飾、巖畫等。原始繪畫技巧雖幼稚，但已掌握了初步的造型能力，對(duì)動(dòng)物、植物等動(dòng)靜形態(tài)亦能抓住主要特征，用以表達(dá)先民的信仰、愿望以及對(duì)于生活的美化裝飾。

中國繪畫的歷史最早可追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代的彩陶紋飾和巖畫，原始繪畫技巧雖幼稚，但已掌握了初步的造型能力，對(duì)動(dòng)物、植物等動(dòng)靜形態(tài)亦能抓住主要特征，用以表達(dá)先民的信仰、愿望以及對(duì)于生活的美化裝飾。

產(chǎn)生在舜統(tǒng)治時(shí)期。傳說舜是父系氏族后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。舜有個(gè)妹妹叫嫘。嫘是繪畫的始祖，故又稱“畫嫘”（見《畫史會(huì)要》）。肇始于仰韶文化時(shí)期。

到唐代，作為人物畫配景的花卉也獨(dú)立發(fā)展成為花鳥畫。中國繪畫的三大畫科人物畫、山水畫、花鳥畫終于在1300年前基本形成了?，F(xiàn)存最早的山水畫是隋代展子虔的游春圖卷，而現(xiàn)存最早的花鳥畫作品是北宋趙昌畫的寫生蛺蝶圖卷。

先秦繪畫己在古籍中有記載，己達(dá)到較高的水平。秦漢多是神話人物，氣勢(shì)恢宏。魏晉南北朝，出現(xiàn)文人畫。隋唐發(fā)展快，產(chǎn)生名家。宋朝發(fā)展到高峰，元明清相繼發(fā)展。

美術(shù)的起源有哪幾種學(xué)說

模仿說：這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問題的最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說認(rèn)為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對(duì)自然的模仿。

藝術(shù)起源的五種主要學(xué)說有模仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術(shù)說、勞動(dòng)說。模仿說 模仿說代表人物是亞里士多德。

藝術(shù)起源的五種學(xué)說分別是模仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術(shù)說、勞動(dòng)說。藝術(shù) 關(guān)于藝術(shù)的觀念，并沒有普遍認(rèn)同的定義，且隨著時(shí)間的推移，觀念也在不斷變化。

模仿說 這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問題的最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說認(rèn)為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對(duì)自然的模仿。在古希臘哲學(xué)家看來，所有藝術(shù)都是模仿的產(chǎn)物，美術(shù)藝術(shù)如此。

美術(shù)起源

1、美術(shù)是藝術(shù)門類的一種，起源有五種學(xué)說，分別是模仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術(shù)說和勞動(dòng)說。

2、游戲說認(rèn)為藝術(shù)起源于游戲，它是包括美術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)發(fā)生理論中較有影響的一種理論，其代表人物是德國著名美學(xué)家席勒和英國學(xué)者斯賓塞，人們也因此把游戲說稱為席勒－斯賓塞理論。

3、世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命后，美術(shù)范圍益見擴(kuò)大，有繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等，在東方還涉及書法和篆刻藝術(shù)等。關(guān)于藝術(shù)的起源問題一直被學(xué)術(shù)界稱為斯芬克斯之謎，這主要是因?yàn)槿藗儗?duì)人類早期的歷史和藝術(shù)方面的資料所知甚少。

4、“美術(shù)”這一名詞始見于歐洲17世紀(jì)，也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯，五四運(yùn)動(dòng)前后傳入中國，開始普遍應(yīng)用。也稱“造型藝術(shù)”。

美育是怎么形成與發(fā)展的?

1、美育是審美教學(xué)與美感教學(xué)的結(jié)合，通過教育提升人們認(rèn)識(shí)美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美的能力，是新時(shí)代培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要著力點(diǎn)，在“立德樹人”方面發(fā)揮著獨(dú)特的、不可替代的作用。

2、實(shí)施美育的主要途徑是藝術(shù)教育。本文將深入探究美育的途徑與方法，幫助讀者更好地了解美育的實(shí)施。感受現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美培養(yǎng)學(xué)生充分感受現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的能力。要求在培養(yǎng)他們敏銳的感覺能力的同時(shí)，發(fā)展他們高尚的審美情感。

3、他認(rèn)為美育包括家庭美育、學(xué)校美育和社會(huì)美育三個(gè)方面，認(rèn)為美育是進(jìn)步而自由的，應(yīng)當(dāng)取代強(qiáng)制而保守的宗教教育。甚至提出了“科學(xué)救國，美育救國”的口號(hào)，其對(duì)美育教育的重要性可見一斑，對(duì)后世文化藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

4、六藝”——禮、樂、書、數(shù)、射、御教授***。樂，實(shí)際上就是專門的美育課。孔子結(jié)合音樂、詩歌、舞蹈等藝術(shù)部類發(fā)揮了他的美育思想，奠定了中國古代美育的思想基礎(chǔ)，并在一兩千年的封建社會(huì)中形成了中國的美育傳統(tǒng)。

藝術(shù)的起源與發(fā)展

1、藝術(shù)的勞動(dòng)起源說，在我國文藝?yán)碚摻缡钦紦?jù)主導(dǎo)地位的理論，這一學(xué)說認(rèn)為藝術(shù)起源于生產(chǎn)勞動(dòng)。十九世紀(jì)末葉以來，在歐洲大陸許多民族學(xué)家與藝術(shù)史家中，就廣為流傳藝術(shù)起源于“勞動(dòng)”的理論。

2、藝術(shù)的起源有模仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術(shù)說、勞動(dòng)說和多元決定論六種。模仿說 這是一種關(guān)于藝術(shù)起源問題的最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家。這種學(xué)說認(rèn)為模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對(duì)自然的模仿。

3、因此，無論是藝術(shù)的起源，乃至于巫術(shù)的起源，最終還是應(yīng)當(dāng)歸結(jié)于人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 藝術(shù)起源于“勞動(dòng)”。在我國文藝?yán)碚摻缯紦?jù)主導(dǎo)地位的理論，是認(rèn)為藝術(shù)起源于生產(chǎn)勞動(dòng)。

中國美術(shù)是怎么發(fā)展的?

1、美術(shù)教育的發(fā)生發(fā)展與生產(chǎn)力的發(fā)展存在著密切的關(guān)系，可以說是生產(chǎn)力在歷史的長河中推動(dòng)了美術(shù)教育的發(fā)展。原始社會(huì)的美術(shù)教育 教育隨著人類制造工具的出現(xiàn)而發(fā)生，美術(shù)教育也在人類制造勞動(dòng)工具中誕生。

2、秦漢美術(shù)：畫像石和畫像磚，馬王堆帛畫。秦傭特點(diǎn)：崇尚寫實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn)；形象生動(dòng)，性格鮮明；利用眾多直立靜止體的重復(fù)造成排山倒海的氣勢(shì)。簡(jiǎn)潔生動(dòng)的兩漢陶傭。霍去病墓石刻深沉雄渾是兩漢石刻的特點(diǎn)。秦出現(xiàn)了瓷器。

3、同時(shí)，書籍裝幀、插圖、諷刺畫也逐漸成為新的美術(shù)種類。在不斷與西方接觸與溝通中，也推動(dòng)了西方美術(shù)在中國的流行。新中國成立以后，繪畫的發(fā)展進(jìn)入了歷史新紀(jì)元。

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