大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于斯賓塞教育思想的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹斯賓塞教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 斯賓塞教育論主要內(nèi)容？
2. 斯賓塞什么學(xué)派？

斯賓塞教育論主要內(nèi)容？

斯賓塞（Herbert Spencer）于1859 年發(fā)表了《什么知識最有價值》一文，斯賓塞在文中批判了當時英國重虛飾而輕實用的知識價值觀，并在區(qū)分各種知識的相對價值和比較價值的基礎(chǔ)上，確定了一個衡量知識價值的尺度，即是否有利 于人完美滿的生活。

他根據(jù)重要程度確定了人類五方面的活動，并依據(jù)這五方面的活動設(shè)置了與其相對應(yīng)的五類課程知識：

第一，直接保全自己的活動，包括解剖學(xué)、生理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等知識，闡述生命和生理規(guī)律，維護個人健康，一切活動的前提；

第二，實施“準備間接保全自己的教育”,除了學(xué)習(xí)讀、寫、算以外, 還必須開設(shè)邏 輯、數(shù)學(xué)(幾何原理),力學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、 生物學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)；

第三，準備做父母的活動，包括生理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等知識；

第四，準備做公民的活動，歷史知識等；

第五，準備生活中各項文化活動，包括繪畫、雕刻、音樂、詩歌等方面的知識。

該書主要從理論上論證與宣傳19世紀英國資本主義經(jīng)濟繁榮發(fā)展時期資產(chǎn)階級對教育的新要求，書中貫穿了斯賓塞的實證主義哲學(xué)觀和資產(chǎn)階級的社會政治思想。

《教育論》作者-赫伯特·斯賓塞

全書分 4個題目：“什么知識最有價值？”“智育”“德育”和“體育”。第一論題是書的核心部分。斯賓塞批評了以往的教育只重虛飾而不重實用，在兒童身體、道德和智慧的訓(xùn)練上弊病太多。他主張教育的目的應(yīng)切合實際需要,從多方面為人的物質(zhì)與精神生活作準備,認為“為我們的完滿生活作準備是教育應(yīng)盡的職責(zé)”。他把“完滿生活”分為直接保全自己、間接保全自己、撫養(yǎng)子女、參加社會政治生活和進行休閑***等 5種活動。他提出，為這些活動作準備的最有價值的知識是科學(xué)知識?？茖W(xué)知識不僅指導(dǎo)人的活動,而且訓(xùn)練人的心智。他提出了包括自然科學(xué)、社會科學(xué)以及語文、藝術(shù)等各門學(xué)科的課程，并對每門學(xué)科進行了分析和論述，實際上成為資產(chǎn)階級實科教育的理論論證。這些論述反映了當時社會生活對科學(xué)知識的需求和科學(xué)發(fā)展的狀況，對資產(chǎn)階級中等學(xué)校課程的發(fā)展有很大影響。

在后三個論題中，斯賓塞從資產(chǎn)階級經(jīng)濟自由發(fā)展的原則、資產(chǎn)階級實利主義的道德觀以及人體健康對資本主義事業(yè)發(fā)展的重要性出發(fā)，批判了機械背誦、壓制兒童的主動精神、人為的道德訓(xùn)練，以及無視人體發(fā)育規(guī)律的舊的教學(xué)、教育方法。他明確提出知識教學(xué)必須順乎自然，重視發(fā)展兒童的心智,防止學(xué)業(yè)負擔(dān)過重;道德教育的最普遍的原則應(yīng)是進行 “自然后果” 的教育，即用兒童個人行為的反應(yīng)與后果教導(dǎo)他們，以利于培養(yǎng)其自治能力；在體育方面要重視兒童的自然的身體鍛煉，注意食物的足量與營養(yǎng)、衣服的保暖與結(jié)實等等

斯賓塞什么學(xué)派？

您好，斯賓塞是進化論哲學(xué)的代表人物，他的思想被稱為“社會達爾文主義”或“進化主義”。斯賓塞認為，社會和人類行為也是進化的產(chǎn)物，自然選擇規(guī)律適用于社會和人類行為。

他主張社會應(yīng)該遵循“自由放任”的原則，即***應(yīng)該盡可能少地干預(yù)經(jīng)濟和社會事務(wù)，讓個人和企業(yè)自由競爭，最終社會會自動進化到更高的階段。

他的思想對于19世紀末和20世紀初的資本主義社會產(chǎn)生了很大的影響。

到此，以上就是小編對于斯賓塞教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于斯賓塞教育思想的2點解答對大家有用。