大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想理論教育號(hào)的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹思想理論教育號(hào)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 我國教育方針的理論基礎(chǔ)？
2. 什么的教育學(xué)興起于20世紀(jì)70年代是當(dāng)代西方教育理論界占主導(dǎo)地位的教育思想？
3. 蘇霍姆林斯基的德育思想和德育理論的主要內(nèi)容與特征是什么？
4. 陶行知的教育思想的理論來源？

我國教育方針的理論基礎(chǔ)？

1．教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，這是我國教育工作的總方向。

2．教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。整個(gè)教育事業(yè)要與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)，并在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的內(nèi)容和方法上有不斷的新的發(fā)展。這是教育方針中的一項(xiàng)不可忽視的重要內(nèi)容。

3．在德、智、體等方面全面發(fā)展，這是教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要標(biāo)準(zhǔn)?！暗隆辈粌H僅是品德，還同時(shí)包括政治素質(zhì)和思想素質(zhì)；“智”也不僅僅是掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力，還包括養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和探索精神；“體”同樣不僅僅講體格、體能和體質(zhì)，還包括掌握體育知識(shí)和技能、***身心、培養(yǎng)高尚情操等。德、智、體全面發(fā)展將促進(jìn)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

什么的教育學(xué)興起于20世紀(jì)70年代是當(dāng)代西方教育理論界占主導(dǎo)地位的教育思想？

批判教育學(xué)流派可分為具有創(chuàng)新風(fēng)格的英美流派和具有保守性的德國流派，它產(chǎn)生于上個(gè)世紀(jì)70年代，被認(rèn)為是教育領(lǐng)域中最具活力的競爭者。批判教育學(xué)在教育理論、課程及教育管理等領(lǐng)域進(jìn)行了開創(chuàng)性的研究，學(xué)者多從以上視角對(duì)其思想進(jìn)行梳理，本文從方***角度考察批判教育學(xué)是一個(gè)新的研究視角。批判教育學(xué)流派思想復(fù)雜，基于不同的思想基礎(chǔ)與社會(huì)背景，不同流派有不同的特點(diǎn)。

不同流派追求對(duì)傳統(tǒng)教育的批判與“解放”，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用批判理論通過批判的研究方法進(jìn)行教育研究與分析，是各流派批判教育學(xué)的共同特征。從某種意義上說，批判教育學(xué)的批判性是一種立場，一種態(tài)度，一種理性的追求，更是一種方***

蘇霍姆林斯基的德育思想和德育理論的主要內(nèi)容與特征是什么？

蘇霍姆林斯基的德育思想和德育理論的主要內(nèi)容與特征是以社會(huì)互動(dòng)為基礎(chǔ)的個(gè)體發(fā)展和道德教育。
蘇霍姆林斯基的德育思想和德育理論的主要內(nèi)容與特征是以社會(huì)互動(dòng)為基礎(chǔ)的個(gè)體發(fā)展和道德教育。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，個(gè)體的道德發(fā)展是通過與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)和參與來實(shí)現(xiàn)的。
他強(qiáng)調(diào)社會(huì)情境對(duì)個(gè)體道德發(fā)展的重要性，認(rèn)為個(gè)體在社會(huì)互動(dòng)中通過觀察、模仿和參與社會(huì)實(shí)踐來獲得道德知識(shí)和價(jià)值觀。
他主張通過社會(huì)互動(dòng)和合作學(xué)習(xí)來培養(yǎng)個(gè)體的道德意識(shí)和道德行為。
蘇霍姆林斯基的德育思想和德育理論強(qiáng)調(diào)了教育環(huán)境對(duì)個(gè)體道德發(fā)展的影響。
他提出了“近發(fā)展區(qū)”和“遠(yuǎn)發(fā)展區(qū)”的概念，認(rèn)為教育者應(yīng)根據(jù)個(gè)體的發(fā)展水平和潛力來提供適當(dāng)?shù)慕逃С趾鸵龑?dǎo)。
他還強(qiáng)調(diào)了情感和情緒對(duì)道德發(fā)展的重要性，認(rèn)為情感的培養(yǎng)是道德教育的關(guān)鍵。
蘇霍姆林斯基的德育思想和德育理論對(duì)于教育實(shí)踐和教育改革具有重要的啟示作用。

蘇霍姆林斯基的德育思想主張將教育與生活融為一體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，重視社會(huì)化活動(dòng)的作用，認(rèn)為教育應(yīng)該貼近學(xué)生的實(shí)際需求和情感體驗(yàn)。

他在德育理論中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自我教育和自我管理，提出了以學(xué)生為中心的德育模式，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了教師的角色轉(zhuǎn)變和教育環(huán)境的重要性?？傊K霍姆林斯基的德育思想具有個(gè)性化、社會(huì)化、實(shí)踐化、綜合化等特征，對(duì)當(dāng)今教育事業(yè)具有重要的借鑒意義。

陶行知的教育思想的理論來源？

生活教育理論是陶行知教育思想的核心，該理論源自于杜威提出的“教育即生活，學(xué)校即社會(huì)”觀點(diǎn)。

在結(jié)合美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的實(shí)際情況后，杜威認(rèn)為，教育是經(jīng)驗(yàn)的不斷累積過程，而經(jīng)驗(yàn)又與實(shí)踐是密不可分的。要提倡這種實(shí)踐，那么就要給予學(xué)生充分的機(jī)會(huì)，所以他提出“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“做中學(xué)”等一系列的觀點(diǎn)。

到此，以上就是小編對(duì)于思想理論教育號(hào)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想理論教育號(hào)的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。