大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想如何傳播的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育思想如何傳播的解答，讓我們一起看看吧。

1. 怎樣將傳統(tǒng)文化融入到國(guó)民教育中？
2. 中國(guó)古代教育思想有何特色？
3. 教師如何做到傳播優(yōu)秀文化？

怎樣將傳統(tǒng)文化融入到國(guó)民教育中？

只能是教科書。把傳統(tǒng)文化用在教科書上。學(xué)生從小就學(xué)到傳統(tǒng)文化的應(yīng)用與教育，才能發(fā)展才能推廣下去，才能扎根學(xué)生每個(gè)人的心里。傳統(tǒng)文化用在社會(huì)群體上，他已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)了。人們也不會(huì)把他當(dāng)個(gè)正事來(lái)辦，沒(méi)有那些多余時(shí)間去學(xué)傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)在的人都很現(xiàn)實(shí)。

中國(guó)古代教育思想有何特色？

中國(guó)古代教育思想主要有三種，分別是：

1、以孔子為代表的儒家思想：孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對(duì)于中國(guó)文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語(yǔ)中?？鬃訌奶接懭说谋拘匀胧?。

認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性差異主要是后天形成的(“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”)，所以他注重后天的教育，主張“有教無(wú)類”?？鬃拥膶W(xué)說(shuō)以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，主張“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛(ài)。

孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用。

2、以墨翟為代表的墨家思想：墨翟以"兼愛(ài)"和"非攻"為教，同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握 和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。 對(duì)于獲得知識(shí)的理解，墨家認(rèn)為，主要有“親知”、“聞知”和“說(shuō)之”三種途徑。

前兩種都不夠全面和可靠，所以必須重視說(shuō)知，依靠推理的方法來(lái)追求理性知識(shí)。

3、道家思想：道家主張回歸自然、"復(fù)歸"人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。

擴(kuò)展資料：

中國(guó)古代教育主要是因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)，溫故知新、學(xué)思并重，循序漸進(jìn)、由博返約，長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)，言傳身教、尊師愛(ài)生。

教師如何做到傳播優(yōu)秀文化？

教師是社會(huì)中地位很高的職位，首先教育人天師范要有高等的道德，道德是唯一做教師的一個(gè)門檻，只有抓住道德考試才能做教師的標(biāo)準(zhǔn)才能真正傳播優(yōu)秀文化，以前被稱為教書先生，人品都是很有威望的，只有自我道德高尚才能教育更多高等教育的人才，而不是社會(huì)上以賺錢為目的的大把大把的博士 大學(xué)生 專家 醫(yī)生等，很多都是缺少道德，人情冷淡滿滿的銅臭的味道，***貨 毒品 等不都是有高文憑高學(xué)歷的人研究出來(lái)的嗎，道德底線沒(méi)有了，人要有人在做天在看，自求多福，越有高學(xué)歷道德越高尚培育的人才才會(huì)更多，道德推薦到第一才是拯救下一代孩子唯一的，救人在于救心。心包太虛，心能轉(zhuǎn)物。希望社會(huì)會(huì)越來(lái)越好，正能量傳遞下去[祈禱]

教師要做弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先行者

全國(guó)兩會(huì)期間，各路媒體再度聚焦中小學(xué)校如何弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！安块L(zhǎng)通道”上，教育部部長(zhǎng)陳寶生就此回應(yīng)說(shuō)，傳統(tǒng)文化應(yīng)覆蓋教育的各個(gè)學(xué)段，貫穿人才培養(yǎng)的全過(guò)程。教師作為“教書育人”之人，在弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上要做個(gè)先知先覺(jué)的先行者。

首先，教師要率先樹(shù)立文化自信，并推陳出新。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予了我們一種最基礎(chǔ)、最深厚、最廣泛的自信。用文字寫就、流傳下來(lái)的各種歷史文化典籍浩如煙海，積淀著中華民族最深層的精神追求，蘊(yùn)含著豐富的思想道德***，為我們以文化人、以文育人提供了豐厚滋養(yǎng)。弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是復(fù)古，不是盲目排外，而是要辯證取舍，推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，新媒體正在改變我們的生活，只有緊密結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，才能發(fā)揮文化傳承的重要作用。

其次，教師要立己達(dá)人，做中華傳統(tǒng)文化的代言人。教師要將傳統(tǒng)文化中的“禮義仁智信”作為自己建樹(shù)教師形象之本，不斷豐富乃至超越“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)內(nèi)涵，譜寫新時(shí)代的“師說(shuō)”。誦讀經(jīng)典詩(shī)文、體味傳統(tǒng)節(jié)日、培育核心價(jià)值，“興于詩(shī)、習(xí)于書、立于禮、成于樂(lè)”，如此，才能真正對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的道德情感和思想價(jià)值判斷的引導(dǎo)，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育中把握社會(huì)的道德規(guī)范，內(nèi)化個(gè)人的道德品質(zhì)，樹(shù)立道德信念，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓入腦入心，入心入行。

最后，教師要立足課堂教學(xué)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際因材施教，開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘與時(shí)代精神以及與學(xué)生實(shí)際相適應(yīng)的思想,分學(xué)段有序推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文、體味傳統(tǒng)節(jié)日、培育核心價(jià)值來(lái)啟蒙、開(kāi)智、立德。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)生的必修課程，課程設(shè)計(jì)要講求有梯度，不貪多、求快、求全，避免課程碎片化，尊重原典的完整性。在體系與結(jié)構(gòu)上，植入涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容，開(kāi)啟從感性到知性再到理性的學(xué)習(xí)路徑，實(shí)現(xiàn)從符號(hào)知曉到文化理解再到價(jià)值認(rèn)同的認(rèn)識(shí)提升。

到此，以上就是小編對(duì)于教育思想如何傳播的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想如何傳播的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。