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1. 趙魏韓三國的國都不在山西，為什么山西自稱“三晉”？
2. 如何評價有人說岳飛情商低、不懂政治？

趙魏韓三國的國都不在山西，為什么山西自稱“三晉”？

山西被稱之為三晉大地，而三晉主要是指春秋時期的趙魏韓三國。但看看山西歷史上春秋時期的地圖，這三家的都城并不在山西，那么為何山西被稱之為三晉大地。這一切得從春秋時期三家分晉的故事說起。

春秋時期，韓、趙、魏、智、范、中行原為晉國六卿。經(jīng)過長期的斗爭，剩下智家、趙家、韓家、魏家四家。

在這四家中，智家力量最強(qiáng)大。在晉王的授意下，智家邀約韓家和魏家攻打趙家。之后，趙家困守晉陽城，并暗中派人說服韓家和魏家，三家一起反過來滅了智家，并將他們晉國的土地刮分。

由于韓、趙、魏三家勢大，不但瓜分了晉國的土地，而且要求周天子將他們封為諸侯。之后便有了韓、趙、魏、秦、齊、楚、燕七國并立的局面。而韓國國都遷至今河南新鄭，趙國遷至今河北邯鄲，魏國遷至今河南開封。這段歷史被稱為“三家分晉”，因此史書稱韓、趙、魏三國為三晉。

嚴(yán)格意義上不能說趙魏韓三國的國都不在山西，確切的說法是趙魏韓三國的后期國都不在山西，事實(shí)上這三國立國之初的國都都在山西：魏都安邑（山西省運(yùn)城市夏縣禹王城遺址）、趙都晉陽（今山西太原）、韓都平陽（今山西臨汾）。

趙魏韓三國的誕生來自于三家分晉，在此之前這三家都是晉國國內(nèi)的卿大夫貴族世家，在晉國內(nèi)部的世家大族內(nèi)斗中脫引而出，最終瓜分了晉國的土地。晉國的主體疆域位于今天的山西省，時至今日山西的簡稱依然是晉。趙魏韓三國均在春秋戰(zhàn)國之交以山西地區(qū)為重心所致，也是三家與晉國緊密的軍政聯(lián)系所致。

趙魏韓三國后來之所以遷都都有各自的原因：韓國遷都新鄭（今河南新鄭）是因?yàn)轫n國滅掉了建都于新鄭的鄭國后領(lǐng)土擴(kuò)張，為更好地控制原屬鄭國的領(lǐng)土并同化鄭國的百姓；魏國遷都大梁（今河南開封）是因?yàn)樯眺弊兎ê蟮?a href="http://www.kinls.com/tags-q-g.html" target="_blank" class="QIHEIHQe4ad33fa33bc3e03 relatedlink">秦國日益強(qiáng)大，而魏都安邑距離魏秦邊境實(shí)在太近，所以遷都以避其鋒芒，同時也是為了更好地同化吸收淮泗流域新開拓的領(lǐng)土；趙國遷都邯鄲（今河北邯鄲）是因?yàn)橼w國滅掉中山國后獲得大量位于今天河北境內(nèi)的土地，尤其是在胡服騎射后這一帶成為趙國重要的馬匹供應(yīng)基地，為了更好地控制這一地區(qū)而遷都。

雖然三國的都城都遷出了山西，但三國位于山西的西部領(lǐng)土均是其立國必備的險(xiǎn)要屏障：三晉之所以在戰(zhàn)國后期逐步衰亡，最要害的原因便在于秦國通過伊闕之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)而徹底控制了山河險(xiǎn)要的三晉西土，使得三晉全無任何可以用來阻擋秦軍的國防屏障，這就使得三晉完全無法恢復(fù)魏文侯、趙武靈王與韓昭侯之時的振作之態(tài)。可以說三晉在丟了自己的“老家”后便如同被去勢了一般，無法雄起抵抗秦軍。

晉國是以山西西南部作為核心領(lǐng)土并有過半領(lǐng)土位于山西，而三晉都是晉國的繼承者，且三晉加起來的所有領(lǐng)土有一半山河險(xiǎn)要之地均在山西，所以山西才會將趙魏韓三國稱為三晉。

一，三晉本一體。

趙魏韓是三晉，之所以稱為三晉是因?yàn)槿齻€原因。

1，趙魏韓三國由春秋第一霸主晉國分離而來。

晉國是春秋時期稱霸時間最長的諸侯。晉國霸業(yè)成功的主要因素里面有一個就是公室弱而六卿強(qiáng)。

春秋初期，狐、趙、先、郤、胥等氏頗有權(quán)勢，以后又有韓、魏、欒、范、荀氏等強(qiáng)大家族。春秋中期以后，十余家控制了晉國政局。經(jīng)過激烈兼并，到春秋晚期只剩下趙、魏、韓、范、智、中行氏六家，稱為“六卿”。春秋末期，范氏﹑中行氏兩家被滅，晉國只剩下智、趙、韓、魏四家卿大夫，其中以智氏最強(qiáng)。晉陽之戰(zhàn)后，智氏被其余三家消滅，此后只剩下韓、趙、魏三家。公元前403年，韓、趙、魏正式成為諸侯國，史稱“三家分晉”。

2，趙魏韓三國初期主要領(lǐng)土在山西境內(nèi)。

趙魏韓三國本來就是晉國內(nèi)部斗爭中吞并其他家族封地。所以，三國的領(lǐng)土犬牙交錯，三國互換土地的行為一直沒有停止。直到戰(zhàn)國末期，韓國上黨太守不愿投秦，上黨七十二城歸趙。才引發(fā)了秦趙之間的長平之戰(zhàn)。

3，趙魏韓在戰(zhàn)國初期形成了以魏國核心的三晉同盟，延續(xù)了晉國霸業(yè)。

趙魏韓初期國都都在山西境內(nèi)。趙國在晉陽，就是今天的山西，韓國在平陽就是今天的臨汾，魏國在安邑就是今天的運(yùn)城鹽湖區(qū)和夏縣。

戰(zhàn)國初期，魏國繼承較大遺產(chǎn)，成為三晉老大。魏文侯魏武侯任用李悝變法，吳起練兵，當(dāng)時子夏，田子方，樂羊，西門豹等人都是魏國人才。魏國帶著趙和韓兩個小弟東征西討，成為戰(zhàn)國第一強(qiáng)國。

二，相煎何太急。

三晉同盟把楚國，秦國，齊國等傳統(tǒng)大國打的滿地找牙的同時，自己內(nèi)部也發(fā)生了大量內(nèi)訌。

誠邀。

在我國戰(zhàn)國時期，趙國，魏國，韓國都是源于春秋時期的大國---晉國。晉國是西周分封的諸侯國，國君姓姬，首任國君是周成王的弟弟唐叔虞，晉國在春秋時期稱霸一時，為春秋四強(qiáng)國之一。

西周時期的晉，大約從公元前11世紀(jì)周成王封其弟叔虞于唐及其子燮 父改唐為晉，到公元前 222年，趙代王喜被秦兵攻破，趙國徹底滅亡，在中國歷史上存 在了近 800 年。

春秋戰(zhàn)國時期，周天子封爵分為公、侯、伯、子、男五等。從晉國世系計(jì)算，晉作 為侯國經(jīng)歷了17世，作為公國經(jīng)歷了20世，公侯合計(jì)共37世 634年，加上自趙魏韓三家 分晉成為三個侯國，至秦滅趙統(tǒng)一中國的 154年，合計(jì)為 788年。晉國作為 先秦時期有悠久歷史的文明古國，在中國歷史上具有重要的地位。

史書上對此事多有記載:《商君書·徠民》：“秦之所與鄰者，三晉也?！?《戰(zhàn)國策·趙策》：“三晉合而秦弱，三晉離而秦強(qiáng)?！?《史記·燕召公世家》：“ 孝公 十二年， 韓 、 趙 、 魏 滅 智伯 ，分其地。 三晉 強(qiáng)?！?

公元前403年的“三家分晉”***，標(biāo)志著我國戰(zhàn)國時代的來臨。趙，魏，韓三個晉國士卿建立了三個國家，最早時期趙國的國都晉陽，魏國的國都在安邑，韓國的國都在陽翟，后來戰(zhàn)國遷都邯鄲，魏國遷都大梁，而韓國遷都新鄭。

山西被稱為“三晉大地”還是有其原因的。主要原因是:趙魏韓三國脫胎于晉國，而晉國的主要地盤在山西。

三晉， 實(shí)際上也是后世對“三家分晉“一事的統(tǒng)稱。如后人稱東漢末年的蜀、魏、吳為三國 一樣，三晉既代表稱霸春秋的晉國，又包括躋身戰(zhàn)國七雄的趙、 魏、韓。而晉國主要土地在山西，因此山西也就被稱為“三晉大地”。

晉就是春秋時期的晉國，晉國也是西周武王分封的姬姓后代建立的國家，當(dāng)時的燕國也和晉國的情況差不多，都是姬姓后代，只不過燕國的實(shí)力是比不過晉國的。

晉國在春秋時期可是一個強(qiáng)悍的國家，但，由于晉國姬姓子弟在***奪利的時候，發(fā)生了大規(guī)模的***姬姓子弟的***。

這就導(dǎo)致了姬姓人口的銳減，同時異性人口的強(qiáng)大。

一個諸侯國，想要長期興盛，他是離不開能人的。

因?yàn)榧兆拥?，基本上全部被國君給***了，所以，這時候他們不得不用異姓的人來護(hù)衛(wèi)國家了。

此刻，被晉國國君重用的異姓大戶人家就有韓、趙、魏、知四家。

這四家人的手中都是掌握著兵權(quán)的，隨著他們四家的強(qiáng)大，晉國國君最后竟然被他們給架空了，成了傀儡國君。

韓趙魏知一強(qiáng)大起來，他們四家就開始上演廝殺的一幕了，先是當(dāng)時最強(qiáng)大的知家的主人欺負(fù)，韓、趙、魏家，還給他們要土地。

如何評價有人說岳飛情商低、不懂政治？

一是岳飛為了一雪“靖康之恥”，戰(zhàn)場上打出的口號是“收復(fù)中原，迎回二帝”。但這卻犯了宋高宗趙構(gòu)的忌諱，如果把宋欽宗和宋徽宗二帝迎回來，宋高宗趙構(gòu)的皇位合法性就會收到質(zhì)疑，他的帝位將會岌岌可危。

二是岳飛在宋高宗立儲上進(jìn)諫，干涉了皇帝家事，況且當(dāng)時宋高宗并沒有子嗣，岳飛勸他早日立下儲君，會令宋高宗感覺到有“逼宮”之嫌。

謝邀！岳飛是我們民族的大英雄，***真事，近千年來挺起了中國人的脊梁，連外族統(tǒng)治中華時，蒙元滿清***都非常敬重崇拜岳飛精忠報(bào)國精神，可是近年有部分學(xué)者教授等卻將岳飛等民族英雄踢出教育課本，他們的用心是何等的可恥，漢奸嘴臉讓世人唾棄，什么岳飛情商低不懂政治，一派胡言，岳飛是高情商高智慧高膽略，不怕苦不懼死一心愛中華，不與政治流氓同流合污，一句撼山易撼岳家軍難，讓侵略者望風(fēng)喪膽，千古激勵中華民族抵御外辱，這種精神應(yīng)該永遠(yuǎn)傳承，對那些貶低岳飛等民族英雄的人，***應(yīng)繩之以法，他們就是未來的漢奸之流……。拙見。

總有人拿著混社會的經(jīng)驗(yàn)對英雄指指點(diǎn)點(diǎn)，須知英雄就是英雄，英雄如果以混社會的態(tài)度來處事，那么就與常人無異了，就不是英雄了。

作為武將，其職責(zé)就是戰(zhàn)時沖鋒陷陣，平時整軍備戰(zhàn)，成為國之利器。是戰(zhàn)是和，取決于雙方實(shí)力對比，更取決于最高統(tǒng)治者的取舍，是政治層面的事情。

毫無疑問，岳飛的北伐，岳飛的備戰(zhàn)，才是議和的前提，能戰(zhàn)才能和。如果說必殺飛才能和，那是岳飛的光榮，是武將的榮耀！既是對手的尊敬，更是本方統(tǒng)治者的悲哀，軟弱無能的表現(xiàn)！根本不是岳飛懂不懂政治和情商的問題。

軟弱的人以為放下刀子，敵人就會與你和平相處，就會相安無事。殊不知，放下了刀子，自己就成了待宰的羔羊。是宋朝的皇帝和丞相愿意放下刀子，而不是刀子不會收起鋒芒的問題。

當(dāng)統(tǒng)治者父兄之仇不報(bào)，奪妻之恨不報(bào)，亡國的老百姓除了哀哭痛號，除了拿起刀槍，除了遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，除了委身于敵，還能怎么做？

他們無法要求皇帝如何如何，只好更加懷念那曾經(jīng)豪言直搗黃龍與諸君痛飲的岳飛，懷念那令敵人發(fā)出撼山易撼岳家軍難的岳家軍，甚至在明知收復(fù)無望時，還要期待王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

只是那河山是永遠(yuǎn)收不回了，只留下英雄怒發(fā)沖冠，還我河山的怒吼。岳飛在一代代人的心目中，愈來愈高大，那些情商高懂政治的人反而成了佞臣。所謂青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。

到此，以上就是小編對于國防教育耿老師的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于國防教育耿老師的2點(diǎn)解答對大家有用。